TARIKH KHULAFA
فصل
[في أن أبا بكر رضي الله عنه أرحم الناس بالأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم]
Bab:
Bahwa Abu Bakar Radhiyallahu ‘Anhu adalah Orang yang Paling Penyayang
terhadap Umat Ini setelah Nabinya Shallallahu ‘Alaihi Wasallam
Diriwayatkan oleh Ahmad dan at-Tirmidzi dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:
"Orang yang paling penyayang terhadap umatku adalah Abu Bakar, yang paling tegas dalam urusan Allah adalah Umar, yang paling benar rasa malunya adalah Utsman, yang paling mengetahui halal dan haram adalah Mu'adz bin Jabal, yang paling ahli dalam ilmu faraidh (pembagian warisan) adalah Zaid bin Tsabit, yang paling fasih bacaannya adalah Ubay bin Ka‘b. Setiap umat memiliki orang kepercayaan, dan kepercayaan umat ini adalah Abu ‘Ubaidah bin Al-Jarrah."
Diriwayatkan juga oleh Abu Ya‘la dari hadits Ibnu Umar, dengan tambahan: "dan yang paling pandai dalam hukum di antara mereka adalah Ali."
Dan diriwayatkan oleh ad-Dailami dalam Musnad al-Firdaws dari hadits Syaddad bin Aus, dengan tambahan:
"Abu Dzar adalah orang yang paling zuhud dan paling jujur di antara umatku, Abu Darda adalah yang paling rajin ibadah dan paling bertakwa, dan Mu‘awiyah bin Abi Sufyan adalah yang paling penyantun dan paling dermawan di antara umatku."
Dan Syaikh kami, al-‘Allamah al-Kafiji, pernah ditanya tentang keutamaan-keutamaan ini: apakah bertentangan dengan keutamaan yang telah disebut sebelumnya? Maka beliau menjawab: tidak ada pertentangan.
فصل
فيما أنزل من الآيات في مدحه، أو تصديقه أو أمر من شأنه
Bab Tentang ayat-ayat yang diturunkan berisi pujian kepadanya, atau pembenarannya, atau perintah yang berkaitan dengannya
Ketahuilah: bahwa aku telah melihat sebagian ulama menulis sebuah kitab tentang nama-nama orang yang turun ayat Al-Qur'an berkaitan dengan mereka, namun kitab itu belum ditulis dengan teliti dan belum lengkap. Maka aku telah menyusun sebuah kitab yang lengkap, mencakup, dan disusun secara teliti dalam hal itu. Dan di sini aku akan meringkas apa yang berhubungan dengan Ash-Shiddiq (Abu Bakar radhiyallahu 'anhu).
قال الله تعالى: ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ [التوبة: ٤٠]
Allah Ta'ala berfirman: "Ketika keduanya berada dalam gua, ketika dia berkata kepada sahabatnya: Janganlah engkau bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita. Maka Allah menurunkan ketenangan kepada-Nya." (At-Taubah: 40).
Kaum muslimin telah sepakat bahwa sahabat yang dimaksud dalam ayat itu
adalah Abu Bakar. Dan akan disebutkan atsar (riwayat) tentang hal itu.
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari Ibnu Abbas tentang firman Allah Ta'ala: "Maka Allah menurunkan ketenangan-Nya kepadanya" — beliau berkata: “(kepada) Abu Bakar; karena Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ketenangan itu selalu bersamanya (tidak pernah terpisah darinya).”
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari Ibnu Abbas tentang firman Allah Ta'ala: "Maka Allah menurunkan ketenangan-Nya kepadanya" — beliau berkata: “(kepada) Abu Bakar; karena Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ketenangan itu selalu bersamanya (tidak pernah terpisah darinya).”
Dan diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari Ibnu Mas’ud bahwa Abu Bakar membeli Bilal dari Umayyah bin Khalaf dan Ubay bin Khalaf dengan harga selembar kain burdah dan sepuluh uqiyah, lalu memerdekakannya karena Allah. Maka Allah menurunkan (ayat):
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ، وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ، وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ، إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى [الليل: ١-٤]
"Demi malam apabila menutupi
(cahaya siang), hingga firman-Nya: Sesungguhnya usaha kalian
berbeda-beda" (Al-Lail: 1-4) — usaha Abu Bakar, Umayyah, dan Ubay.
Dan diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari ‘Amir bin Abdullah bin Az-Zubair, dia berkata: “Abu Bakar biasa memerdekakan (budak-budak) karena Islam di Makkah. Beliau memerdekakan para wanita dan orang tua renta setelah mereka masuk Islam. Maka ayahnya berkata kepadanya: ‘Wahai anakku, aku melihat engkau memerdekakan orang-orang lemah. Seandainya engkau memerdekakan lelaki-lelaki kuat yang bisa bersamamu, membelamu, dan melindungimu.’ Abu Bakar menjawab: ‘Wahai ayahku, sesungguhnya aku hanya mengharapkan (balasan) dari sisi Allah.’”
Lalu sebagian keluarga beliau menceritakan kepadaku bahwa ayat ini turun berkenaan dengannya: “Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa...” hingga akhir ayatnya (Al-Lail: 5 dan seterusnya).
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan Ath-Thabrani dari ‘Urwah: Bahwa Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu telah memerdekakan tujuh orang yang semuanya disiksa karena (iman mereka kepada) Allah.
Dan diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari ‘Amir bin Abdullah bin Az-Zubair, dia berkata: “Abu Bakar biasa memerdekakan (budak-budak) karena Islam di Makkah. Beliau memerdekakan para wanita dan orang tua renta setelah mereka masuk Islam. Maka ayahnya berkata kepadanya: ‘Wahai anakku, aku melihat engkau memerdekakan orang-orang lemah. Seandainya engkau memerdekakan lelaki-lelaki kuat yang bisa bersamamu, membelamu, dan melindungimu.’ Abu Bakar menjawab: ‘Wahai ayahku, sesungguhnya aku hanya mengharapkan (balasan) dari sisi Allah.’”
Lalu sebagian keluarga beliau menceritakan kepadaku bahwa ayat ini turun berkenaan dengannya: “Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa...” hingga akhir ayatnya (Al-Lail: 5 dan seterusnya).
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan Ath-Thabrani dari ‘Urwah: Bahwa Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu telah memerdekakan tujuh orang yang semuanya disiksa karena (iman mereka kepada) Allah.
Maka turunlah firman
Allah: “Dan orang yang paling bertakwa akan dijauhkan darinya (api
neraka)...” hingga akhir surat (Al-Lail: 17).
Dan diriwayatkan oleh Al-Bazzar dari Abdullah bin Az-Zubair, ia berkata: “Ayat ini turun berkenaan dengan Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu: ‘Dan tidak ada seorang pun yang mempunyai suatu nikmat padanya yang harus dibalas.’” (Al-Lail: 19) hingga akhir surat
Dan diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari ‘Aisyah radhiyallahu 'anha: Bahwa Abu Bakar tidak pernah melanggar sumpahnya (yakni selalu menepatinya), hingga Allah menurunkan (ayat tentang) kafarat (tebusan) sumpah.
Diriwayatkan oleh al-Bazzar dan Ibnu ‘Asakir dari Usaid bin Shafwan — yang merupakan seorang sahabat Nabi — ia berkata: Ali bin Abi Thalib berkata: "Demi (Zat) yang telah membawa kebenaran," maksudnya adalah Muhammad, "dan yang membenarkannya," maksudnya adalah Abu Bakar ash-Shiddiq. Ibnu ‘Asakir berkata: demikianlah riwayatnya "bil-haqq" (dengan kata ‘kebenaran’), dan mungkin itu adalah qira’ah (bacaan) yang berasal dari Ali.
Dan diriwayatkan oleh al-Hakim dari Ibnu ‘Abbas tentang firman Allah Ta'ala: "Dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu" (QS. Ali ‘Imran: 159), ia berkata: "Ayat ini turun mengenai Abu Bakar dan Umar."
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari Ibnu Syudzab, ia berkata: "Telah turun (ayat): ‘Dan bagi orang yang takut akan kedudukan Tuhannya ada dua surga’ (QS. Ar-Rahman: 46) mengenai Abu Bakar — semoga Allah meridhainya." Dan ada beberapa jalur riwayat lain yang telah aku sebutkan dalam kitab Asbâb an-Nuzûl.
Diriwayatkan oleh ath-Thabarani dalam al-Mu‘jam al-Awsath dari Ibnu ‘Umar dan Ibnu ‘Abbas tentang firman Allah Ta'ala: “Dan orang-orang mukmin yang shalih” (QS. At-Tahrîm: 4), mereka berkata: “Ayat ini turun mengenai Abu Bakar dan Umar.”
Diriwayatkan oleh ‘Abd bin Humaid dalam Tafsîr-nya dari Mujahid, ia berkata: Ketika turun ayat: “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi” (QS. Al-Ahzâb: 56), Abu Bakar berkata: ‘Wahai Rasulullah, tidaklah Allah menurunkan kebaikan kepadamu, kecuali kami pasti mendapatkan bagian di dalamnya!’ Maka turunlah ayat ini: “Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan para malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu)” (QS. Al-Ahzâb: 43).*
Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asakir dari ‘Ali bin al-Husain: Bahwa ayat ini turun mengenai Abu Bakar dan Umar: “Dan Kami cabut segala rasa dendam yang ada di dalam dada mereka, lalu mereka menjadi bersaudara, duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan” (QS. Al-Hijr: 47).
Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asakir dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: “Ayat ini turun mengenai Abu Bakar ash-Shiddiq: ‘Dan Kami wasiatkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya… hingga firman-Nya: dan itulah janji yang benar yang dahulu mereka janjikan.’” (QS. Al-Ahqâf: 15–16).
Dan diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asakir dari Ibnu ‘Uyainah, ia berkata: “Allah telah menegur seluruh kaum muslimin berkenaan dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, kecuali Abu Bakar seorang diri, karena dia terbebas dari teguran tersebut.” Lalu ia membaca firman Allah: ‘Jika kamu tidak menolongnya (Muhammad), maka sesungguhnya Allah telah menolongnya, ketika orang-orang kafir mengusirnya (dari Makkah) dalam keadaan salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada di dalam gua…’ (QS. At-Taubah: 40).
Dan diriwayatkan oleh Al-Bazzar dari Abdullah bin Az-Zubair, ia berkata: “Ayat ini turun berkenaan dengan Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu: ‘Dan tidak ada seorang pun yang mempunyai suatu nikmat padanya yang harus dibalas.’” (Al-Lail: 19) hingga akhir surat
Dan diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari ‘Aisyah radhiyallahu 'anha: Bahwa Abu Bakar tidak pernah melanggar sumpahnya (yakni selalu menepatinya), hingga Allah menurunkan (ayat tentang) kafarat (tebusan) sumpah.
Diriwayatkan oleh al-Bazzar dan Ibnu ‘Asakir dari Usaid bin Shafwan — yang merupakan seorang sahabat Nabi — ia berkata: Ali bin Abi Thalib berkata: "Demi (Zat) yang telah membawa kebenaran," maksudnya adalah Muhammad, "dan yang membenarkannya," maksudnya adalah Abu Bakar ash-Shiddiq. Ibnu ‘Asakir berkata: demikianlah riwayatnya "bil-haqq" (dengan kata ‘kebenaran’), dan mungkin itu adalah qira’ah (bacaan) yang berasal dari Ali.
Dan diriwayatkan oleh al-Hakim dari Ibnu ‘Abbas tentang firman Allah Ta'ala: "Dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu" (QS. Ali ‘Imran: 159), ia berkata: "Ayat ini turun mengenai Abu Bakar dan Umar."
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari Ibnu Syudzab, ia berkata: "Telah turun (ayat): ‘Dan bagi orang yang takut akan kedudukan Tuhannya ada dua surga’ (QS. Ar-Rahman: 46) mengenai Abu Bakar — semoga Allah meridhainya." Dan ada beberapa jalur riwayat lain yang telah aku sebutkan dalam kitab Asbâb an-Nuzûl.
Diriwayatkan oleh ath-Thabarani dalam al-Mu‘jam al-Awsath dari Ibnu ‘Umar dan Ibnu ‘Abbas tentang firman Allah Ta'ala: “Dan orang-orang mukmin yang shalih” (QS. At-Tahrîm: 4), mereka berkata: “Ayat ini turun mengenai Abu Bakar dan Umar.”
Diriwayatkan oleh ‘Abd bin Humaid dalam Tafsîr-nya dari Mujahid, ia berkata: Ketika turun ayat: “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi” (QS. Al-Ahzâb: 56), Abu Bakar berkata: ‘Wahai Rasulullah, tidaklah Allah menurunkan kebaikan kepadamu, kecuali kami pasti mendapatkan bagian di dalamnya!’ Maka turunlah ayat ini: “Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan para malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu)” (QS. Al-Ahzâb: 43).*
Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asakir dari ‘Ali bin al-Husain: Bahwa ayat ini turun mengenai Abu Bakar dan Umar: “Dan Kami cabut segala rasa dendam yang ada di dalam dada mereka, lalu mereka menjadi bersaudara, duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan” (QS. Al-Hijr: 47).
Diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asakir dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: “Ayat ini turun mengenai Abu Bakar ash-Shiddiq: ‘Dan Kami wasiatkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya… hingga firman-Nya: dan itulah janji yang benar yang dahulu mereka janjikan.’” (QS. Al-Ahqâf: 15–16).
Dan diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asakir dari Ibnu ‘Uyainah, ia berkata: “Allah telah menegur seluruh kaum muslimin berkenaan dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, kecuali Abu Bakar seorang diri, karena dia terbebas dari teguran tersebut.” Lalu ia membaca firman Allah: ‘Jika kamu tidak menolongnya (Muhammad), maka sesungguhnya Allah telah menolongnya, ketika orang-orang kafir mengusirnya (dari Makkah) dalam keadaan salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada di dalam gua…’ (QS. At-Taubah: 40).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar