Raudhatul Anwar Fi Sirotin Nabiyyil Mukhtar
Oleh : Syaikh Shafiyyurahman Al Mubarakfuriy
Kembali ke bagian 29 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 31
Peperangan Bani Qainuqa :
Kemudian kaum Yahudi Bani Qainuqa‘ menampakkan permusuhan dan niat jahat. Rasulullah ﷺ menasihati mereka, namun mereka berkata:
“Wahai Muhammad, janganlah engkau tertipu oleh dirimu sendiri karena telah membunuh beberapa orang Quraisy yang hanyalah orang-orang awam yang tidak mengerti perang. Jika engkau memerangi kami, niscaya engkau akan tahu siapa kami sebenarnya.”
Rasulullah ﷺ bersabar terhadap jawaban mereka itu, namun keberanian mereka justru semakin menjadi-jadi. Hingga akhirnya mereka menimbulkan fitnah di pasar mereka yang menyebabkan terbunuhnya seorang Muslim dan seorang Yahudi. Maka Rasulullah ﷺ mengepung mereka pada hari Sabtu pertengahan bulan Syawal tahun ke-2 Hijriah. Mereka pun menyerah setelah lima belas hari, tepatnya pada awal bulan Dzulqa‘dah. Rasulullah ﷺ kemudian mengusir mereka ke wilayah Adzra‘at di Syam, tempat di mana kebanyakan dari mereka kemudian meninggal dunia tak lama setelah itu.
Perang Sawīq :
Abu Sufyan bernazar setelah Perang Badar bahwa ia tidak akan menyentuh air untuk mandi junub sebelum ia menyerang Nabi ﷺ. Maka ia keluar bersama dua ratus penunggang kuda dan menyerang daerah Al-‘Arid di sekitar Madinah. Mereka merusak pagar-pagar kebun kurma, membakarnya, dan membunuh dua orang, lalu melarikan diri.
Ketika kabar itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, beliau segera mengejar mereka. Namun, mereka berhasil meloloskan diri. Dalam pelarian, mereka membuang banyak bekal berupa sawīq (sejenis tepung gandum panggang) dan makanan lainnya agar dapat bergerak lebih cepat. Kaum Muslimin terus mengejar hingga sampai di Qarqarat al-Kudr, tetapi mereka telah jauh. Kaum Muslimin kemudian mengumpulkan sawīq yang ditinggalkan itu. Karena itu, peristiwa ini dikenal dengan nama Ghazwah As-Sawīq dan juga Ghazwah Qarqarat al-Kudr.
Pembunuhan Ka‘ab bin Ashraf :
Ka‘ab bin Ashraf adalah salah satu orang Yahudi yang paling kaya dan juga seorang penyair. Ia termasuk musuh paling keras terhadap kaum Muslimin. Ia biasa mencaci Rasulullah ﷺ dan para sahabat, menggoda wanita-wanita Muslimah dalam syairnya, serta memuji musuh-musuh Islam dan menghasut mereka untuk memerangi kaum Muslimin.
Setelah Perang Badar, Ka‘ab pergi ke Mekah menemui kaum Quraisy, menghasut mereka agar memerangi Rasulullah ﷺ dan membacakan syair-syair yang membakar semangat mereka. Ia bahkan berkata bahwa kaum Quraisy lebih mendapat petunjuk dibanding kaum Muslimin. Ia tidak mengambil pelajaran dari apa yang menimpa Bani Qainuqa‘.
Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Siapa yang bersedia (mengurus) Ka‘ab bin Ashraf?”
Lalu sejumlah sahabat pun siap melaksanakannya, yaitu: Muhammad bin Maslamah, ‘Abbād bin Bisyr, Abū Nā’ilah, Al-Hārith bin Aws, dan Abū ‘Abs bin Jabr. Pemimpin mereka adalah Muhammad bin Maslamah, yang sebelumnya meminta izin kepada Nabi ﷺ untuk mengatakan sesuatu sebagai bagian dari rencana mereka.
Kemudian Muhammad bin Maslamah mendatangi Ka‘ab dan berkata:
"Sesungguhnya orang ini" (yang dimaksud adalah Nabi ﷺ) "telah meminta kami untuk bersedekah, dan itu telah memberatkan kami," — maksudnya, membuat mereka merasa kesulitan dan kelelahan.
Ka‘ab merasa gembira dan berkata: "Demi Allah, sungguh kalian akan bosan dengannya."
Lalu Muhammad bin Maslamah meminta pinjaman makanan atau kurma darinya, dan mereka sepakat bahwa sebagai jaminannya ia akan menyerahkan senjata.
Kemudian Abu Nā’ilah datang menemui Ka‘ab dan berbicara dengannya dengan cara yang serupa seperti yang dilakukan Muhammad bin Maslamah. Ia berkata:
"Aku memiliki beberapa orang teman yang sepemikiran denganku, dan aku ingin membawanya kepadamu agar engkau dapat berjual beli dengan mereka dan berbuat baik kepada mereka."
Ka‘ab pun menerima hal itu darinya.
Pada malam keempat belas bulan Rabi‘ul Awwal tahun ke-3 Hijriah, orang-orang yang telah disebutkan sebelumnya datang menemuinya (Ka‘ab) dengan membawa senjata. Mereka memanggilnya, lalu ia bangkit hendak turun — saat itu ia berada di dalam bentengnya, dan ia baru saja menikah.
Istrinya berkata kepadanya: "Ke mana engkau hendak pergi pada jam seperti ini? Aku mendengar suara yang seakan-akan meneteskan darah."
Namun, Ka‘ab tidak menghiraukan ucapannya.
Ketika ia turun dan melihat mereka membawa senjata, ia tidak merasa curiga karena sebelumnya telah ada kesepakatan dan perjanjian antara dia dan mereka.
Mereka mulai berjalan bersamanya seolah-olah untuk bersantai. Abu Nā’ilah memuji wangi parfum Ka‘ab dan meminta izin untuk mencium kepalanya. Ka‘ab pun mengizinkannya dengan perasaan bangga dan angkuh. Lalu Abu Nā’ilah mencium kepalanya, menyelipkan tangannya ke rambutnya, dan membiarkan para sahabatnya mencium juga. Ia meminta izin untuk kedua kalinya dan melakukan hal yang sama. Kemudian ia meminta izin untuk ketiga kalinya, dan ketika ia telah benar-benar memegang kepalanya, ia berkata:
"Inilah musuh Allah, seranglah dia!"
Pedang-pedang pun terayun ke arahnya, tetapi tidak segera berhasil membunuhnya. Maka Muhammad bin Maslamah menusukkan sebilah kapak ke perut bagian bawahnya dan menekannya hingga sampai ke bagian kemaluan. Ka‘ab menjerit dengan jeritan yang mengagetkan siapa pun yang berada di sekitarnya, lalu ia pun jatuh tersungkur tak bernyawa.
Api dinyalakan di sekitar benteng-benteng, namun para Muslimin kembali dengan selamat. Dengan kematian Ka‘ab, padamlah api fitnah yang selama ini terus mengusik kaum Muslimin. Ular-ular Yahudi pun bersembunyi kembali ke sarangnya untuk sementara waktu.
Sariyah al-Qardah :
Pada bulan Jumadil Akhir tahun ke-3 Hijriah, kaum Quraisy mengirimkan kafilah dagang mereka ke Syam melalui jalur Irak, agar dapat melintasi wilayah Najed dan menghindari jalur yang dekat dengan Madinah. Kafilah itu dipimpin oleh Shafwān bin Umayyah.
Ketika Rasulullah ﷺ mengetahui hal itu, beliau mengutus Zaid bin Haritsah bersama seratus orang pasukan berkuda. Zaid berhasil menyergap kafilah itu ketika mereka singgah di suatu mata air di wilayah Najed yang disebut al-Qardah. Ia berhasil menguasai seluruh kafilah beserta semua isinya, sementara para penjaga kafilah melarikan diri semuanya.
Pemandu kafilah, Furāt bin Hayyān, tertangkap dan kemudian masuk Islam. Harta rampasan perang dari operasi ini diperkirakan mencapai seratus ribu (dirham/dinar), dan serangan ini menjadi pukulan paling menyakitkan bagi kaum Quraisy setelah Perang Badar.
Perang Uhud
Ketika kaum Quraisy tengah bersiap-siap untuk membalas kekalahan mereka dalam Perang Badar, tiba-tiba mereka mendapat pukulan lain dalam Peristiwa al-Qardah, yang semakin menambah amarah mereka. Maka mereka pun mempercepat persiapan perang, membuka pintu bagi para sukarelawan, mengumpulkan sekutu-sekutu dari suku-suku lain (al-Aḥābīsh), dan menunjuk para penyair untuk menggugah semangat dan menghasut kaum mereka.
Hingga akhirnya mereka berhasil menyiapkan pasukan berjumlah tiga ribu prajurit, dengan tiga ribu unta, dua ratus kuda, dan tujuh ratus baju besi, serta disertai sejumlah wanita untuk memberi semangat dan menumbuhkan keberanian serta semangat juang di medan tempur.
Panglima pasukan adalah Abu Sufyan, sedangkan pembawa panji adalah para pahlawan dari Bani ‘Abduddār.
Pasukan ini bergerak dengan penuh kemarahan dan dendam hingga tiba di pinggiran Kota Madinah. Mereka berkemah di sebuah tanah lapang yang luas di tepi Wadi Qanāh, dekat Gunung ‘Aynayn dan Gunung Uhud, pada hari Jumat, tanggal 6 Syawal tahun ke-3 Hijriah.
Kabar kedatangan pasukan Quraisy sampai kepada Rasulullah ﷺ sekitar satu minggu sebelum mereka tiba. Maka beliau membentuk patroli militer sebagai langkah siaga dan untuk menjaga keamanan Kota Madinah.
Ketika pasukan Quraisy telah mendekat, Rasulullah ﷺ mengadakan musyawarah dengan kaum Muslimin mengenai strategi pertahanan. Pendapat beliau ﷺ adalah agar kaum Muslimin bertahan di dalam kota, di mana para pria akan bertempur di pintu-pintu gang, sementara para wanita melempari musuh dari atas atap rumah.
Pendapat ini disetujui oleh pemimpin kaum munafik, Abdullah bin Ubayy, yang tampaknya sengaja mendukung ide bertahan di rumah agar ia bisa tetap tinggal tanpa dicurigai sebagai orang yang enggan ikut berperang.
Namun, para pemuda Muslim merasa bersemangat dan bersikeras ingin menghadapi musuh secara langsung di medan terbuka dengan pedang. Rasulullah ﷺ pun menerima pendapat mereka.
Beliau kemudian membagi pasukan menjadi tiga kesatuan (ketentaraan):
- Kesatuan Muhajirin, dipimpin oleh Mus‘ab bin ‘Umair yang membawa panji mereka.
- Kesatuan dari kaum Aus, dipimpin oleh Usayd bin Ḥuḍayr.
- Kesatuan dari kaum Khazraj, dipimpin oleh Al-Ḥubbāb bin Al-Mundhir.
Setelah salat Ashar, Rasulullah ﷺ bergerak menuju Gunung Uhud. Ketika sampai di tempat yang dikenal dengan [موضع الشيخين] "Mawdhi‘ al-Shaykhayn" (Tempat Dua Orang Tua), beliau melakukan inspeksi terhadap pasukan, dan menolak keikutsertaan anak-anak yang masih terlalu muda.
Namun, beliau mengizinkan Rafi‘ bin Khadij ikut serta meskipun usianya masih muda, karena ia sangat mahir memanah.
Melihat itu, Samurah bin Jundub berkata: "Saya lebih kuat darinya. Saya bisa mengalahkannya dalam gulat." Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan mereka bergulat, dan Samurah berhasil menjatuhkan Rafi‘. Maka beliau pun mengizinkan keduanya ikut dalam pasukan.
Di tempat tersebut, Rasulullah ﷺ menunaikan salat Maghrib dan Isya, kemudian bermalam di sana dan menugaskan 50 orang untuk berjaga malam di sekitar perkemahan.
Menjelang akhir malam, pasukan bergerak sebelum fajar, dan Rasulullah ﷺ menunaikan salat Subuh di daerah al-Shawṭ [الشوط].
Namun, saat itu Abdullah bin Ubayy melakukan pembangkangan. Ia mundur dari pasukan bersama 300 orang pengikutnya dari kaum munafik. Hal ini menimbulkan keraguan dan kegoncangan di kalangan dua suku Muslim: Bani Salamah dan Bani Haritsah. Keduanya hampir saja ikut mundur, tetapi Allah meneguhkan hati mereka sehingga mereka tetap ikut bertempur.
Pada awalnya, jumlah pasukan Muslim adalah 1.000 orang, tetapi setelah mundurnya kelompok munafik, yang tersisa hanya 700 orang.
Rasulullah ﷺ maju menuju Gunung Uhud melalui jalan pintas yang membuat posisi musuh berada di sebelah barat, hingga beliau tiba di sebuah celah lembah dan berkemah di sana, dengan punggung pasukan menghadap ke lereng-lereng Gunung Uhud. Dengan formasi ini, musuh berada di antara kaum Muslimin dan Kota Madinah.
Di tempat itu, beliau mengatur barisan pasukan dan menunjuk 50 orang pemanah untuk ditempatkan di Gunung ‘Aynayn [عينين] — yang kemudian dikenal dengan nama Gunung Pemanah [جبل الرماة] — di bawah pimpinan ‘Abdullah bin Jubayr al-Anṣhārī.
Rasulullah ﷺ memerintahkan mereka untuk menghadang serangan kavaleri musuh dan menjaga bagian belakang pasukan Muslim.
Beliau menegaskan agar mereka tidak meninggalkan posisi mereka sampai beliau sendiri memberi perintah, baik dalam keadaan menang maupun kalah.
Sementara itu, pasukan musyrik mengatur formasi mereka dan maju ke medan pertempuran, dengan kaum wanita mereka menghasut dan menyemangati, berjalan di antara barisan, memukul rebana, membangkitkan semangat para pejuang, dan menyanyikan bait-bait puisi:
Jika kalian maju, kami akan memeluk kalian, dan kami hamparkan permadani;
Tapi jika kalian mundur, kami akan meninggalkan kalian — dan itu perpisahan tanpa cinta.
Mereka juga mengingatkan para pembawa panji tentang tanggung jawab mereka dengan berkata:
Ayo, wahai Bani ‘Abduddār!
Wahai penjaga panji belakang!
Hantam musuh dengan setiap pedang tajam!
Kembali ke bagian 29 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 31
Tidak ada komentar:
Posting Komentar