Kitab Tauhid : 4c

 

  الملخص في شرح كتاب التوحيد

Ringkasan dalam penjelasan Kitab Tauhid  

Oleh: Syaikh DR. Shalih bin Fauzan Al Fauzan

 

Kembali 4b | IndeX | Lanjut 4d

 

 

باب الخوف من الشرك  

Bab tentang takut terhadap syirik

Dan وَعَنِ ابنِ مسعود - رضي الله عنه - : أَن رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ : مَنْ « مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ » رواه البخاري . 

Dari Abdullah bin Mas'ud رضي الله عنه, bahwa Muhammad ﷺ bersabda:
“Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan ia berdoa (menyembah) kepada tandingan selain Allah, maka ia masuk neraka.”
Diriwayatkan oleh Sahih al-Bukhari.

يدعو : الدعاء هنا هو السؤال يُقالُ دعاهُ إِذا سَأَلَهُ أو استغاثَ بِهِ . 

Kata "yad'u" : yang dimaksud dengan “doa” di sini adalah permintaan. Dikatakan: [دعاه] apabila ia meminta kepadanya atau memohon pertolongan kepadanya.

ندًّا : النَّد المثل والشبيه . 

Kata "niddan" artinya tandingan, yang semisal dan serupa.

المعنى الإجماليُّ للحديثِ : يخبرُ الرسول ﷺ أنَّ من جعل الله شبيهاً ومثيلاً في العبادة يدعُوهُ ويسأله ويستغيث به نبيًّا كان هذا الندُّ أو غيره واستمرّ على ذلك إلى المماتِ أي لم يَتُبْ منه قبل المماتِ ، فإنَّ مصيره إلى النار لأنه مشرك واتخاذ الندِّ على نوعين : 

Makna secara global dari hadist ini : Rasulullah ﷺ mengabarkan bahwa barang siapa menjadikan bagi Allah tandingan dan yang semisal dalam ibadah, lalu ia berdoa kepadanya, meminta kepadanya, dan memohon pertolongan kepadanya — baik tandingan itu seorang nabi maupun selainnya — kemudian ia terus berada di atas perbuatan tersebut hingga meninggal dunia, yakni tidak bertaubat darinya sebelum wafat, maka tempat kembalinya adalah neraka; karena ia adalah seorang musyrik.

Menjadikan tandingan bagi Allah terbagi menjadi dua macam:

الأول : أن يجعل الله شريكاً في أنواع العبادة أو بعضها فهذا شرك أكبرُ ، صاحبه مخلَّدٌ في النارِ . 

Pertama: menjadikan sekutu bagi Allah dalam seluruh jenis ibadah atau sebagian darinya. Maka ini adalah syirik besar, dan pelakunya kekal di dalam neraka.

الثاني : ما كانَ مِنَ الشرك الأصغر كقول الرجل : ( ما شاء الله وشنت ولولا الله وأنتَ ) ونحو ذلِكَ مما فيه العطف بالواو على لفظ الجلالة . وكيسير الرياء ، وهذا لا يوجب التخليد في النار وإن دخلَهَا . 

Kedua: syirik kecil, seperti ucapan seseorang: “Atas kehendak Allah dan kehendakmu,” atau “Kalau bukan karena Allah dan karena engkau,” dan semisalnya, yaitu ucapan yang mengandung penyandingan dengan huruf “و” (dan) kepada lafaz jalalah (Allah). Demikian pula riya yang ringan.

Syirik kecil ini tidak menyebabkan kekal di dalam neraka, meskipun pelakunya masuk ke dalamnya.

مناسبة الحديثِ للبابِ : أنَّ فيه التخويف مِنَ الشرك ببيان عاقبة المشرك ومصيره .

Kesesuaian hadist ini dengan bab : bahwa di dalam hadis ini terdapat peringatan dan ancaman terhadap syirik dengan menjelaskan akibat serta tempat kembali orang musyrik.

ما يُستفادُ مِنَ الحديث : 

Pelajaran yang dapat diambil dari hadis:

١- التخويفُ مِنَ الشرك والحثّ على التوبة منه قبل الموتِ .

1. Peringatan keras terhadap syirik dan dorongan untuk bertaubat darinya sebelum datang kematian.

٢ - أنَّ كُلَّ مَنْ دَعَا مع الله نبيّا أو وليّا - حيًّا أو ميتاً ـ أو حجراً أو شجراً فقد جعل ندًّا الله .

2. Bahwa setiap orang yang berdoa kepada selain Allah bersama Allah — baik kepada nabi, wali, yang masih hidup maupun yang sudah meninggal, batu ataupun pohon — maka sungguh ia telah menjadikan tandingan bagi Allah.

٣ - أن الشرك لا يُغفرُ إلا بالتوبة .

3. Bahwa syirik tidak akan diampuni kecuali dengan taubat.

 

Kembali 4b | IndeX | Lanjut 4d