الملخص في شرح كتاب التوحيد
Ringkasan dalam penjelasan Kitab Tauhid
Oleh: Syaikh DR. Shalih bin Fauzan Al Fauzan
Kembali 16 | IndeX | Lanjut 18
باب الخوف من الشرك
Bab tentang takut terhadap syirik
ولمسلم عَنْ جابر - رضي الله عنه - : أَنَّ رَسُولَ ﷺ قَالَ : « مَنْ لَقِيَ اللَّهِ وَهُوَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً دَخَلَ النَّارَ » .
Dan dalam riwayat Jabir bin Abdullah yang diriwayatkan oleh Muslim bin al-Hajjaj, bahwa Muhammad bersabda:
“Barang siapa bertemu Allah dalam keadaan tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan-Nya, maka ia akan masuk surga. Dan barang siapa bertemu dengan-Nya dalam keadaan mempersekutukan sesuatu dengan-Nya, maka ia akan masuk neraka.”
جابر : هو جابرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرو بن حرام الأنصاري السلميّ صحابيّ جليل مكثر ابنُ صحابيّ مات بالمدينة بعد السبعين وله أربع وتسعون سنة .
Kata "Jabir" : adalah Jabir bin Abdullah bin ‘Amer bin Haram Al-Anshari As-Sulami, seorang sahabat yang mulia dan banyak meriwayatkan hadis. Beliau adalah putra dari seorang sahabat Nabi juga. Beliau wafat di Madinah setelah tahun 70 H, dalam usia 94 tahun.
مَنْ لَقِيَ اللَّهُ : مَنْ مَاتَ .
Kata “barang siapa bertemu Allah” : maksudnya adalah “barang siapa yang meninggal dunia.”
لا يُشرك به : لم يتخذ معه شريكاً في الإلهيّة ولا في الربوبيّة .
Kata “tidak mempersekutukan-Nya” : yaitu tidak menjadikan sekutu bagi Allah dalam uluhiyyah (ibadah) maupun dalam rububiyyah (ketuhanan dan pengaturan).
شيئاً : أي شركاً قليلاً أو كثيراً .
Kata "sesuatu" : maksudnya kesyirikan, baik sedikit maupun banyak.
المعنى الإجماليّ للحديثِ : أنَّ الرسول ﷺ يخبرُنَا أَنَّ مَنْ مَاتَ على التوحيد فدخُولُهُ الجنةَ مقطوع بِهِ ، فإنْ كانَ صاحبَ كبيرة ومات مصرّا عليها فهو تحت مشيئة الله ، فإنْ عَفَا الله عنه دخلَهَا أولاً ، وإلاّ عُذِّبَ في النارِ ثُمَّ أُخرج منها وأُدخل الجنةَ .
Makna secara global dari hadist ini : bahwa Muhammad mengabarkan kepada kita bahwa barang siapa meninggal di atas tauhid, maka masuknya ke dalam surga adalah suatu kepastian. Jika ia melakukan dosa besar dan meninggal dalam keadaan terus-menerus melakukannya, maka ia berada di bawah kehendak Allah. Jika Allah mengampuninya, ia akan langsung masuk surga. Namun jika tidak, ia akan diazab di neraka terlebih dahulu, kemudian dikeluarkan darinya dan dimasukkan ke dalam surga.
وأن مَنْ ماتَ على الشرك الأكبر لا يدخل الجنةَ ولا ينالَهُ مِنَ اللهِ رحمة ويخلد في النار ، وإنْ كانَ شركاً أصغر دخل النار - إنْ لم يكُن معه حسنات راجحة - لكن لا يخلَّدُ فيها .
Dan bahwa barang siapa meninggal di atas syirik besar, maka ia tidak akan masuk surga, tidak mendapatkan rahmat dari Allah, dan akan kekal di dalam neraka. Adapun jika kesyirikannya adalah syirik kecil, maka ia dapat masuk neraka — apabila tidak memiliki kebaikan yang lebih berat (lebih banyak) — namun ia tidak kekal di dalamnya.
مناسبة الحديث للباب : أنّ فيه التغليظ في النهي عن الشرك مما يوجب شدة الخوف منه .
Kesesuaian hadist ini dengan bab : bahwa di dalam hadis tersebut terdapat penegasan keras dalam larangan berbuat syirik, yang menuntut adanya rasa takut yang sangat terhadap syirik itu.
ما يُستفادُ مِنَ الحديث :
Pelajaran yang dapat diambil dari hadis :
١ - وجوب الخوفِ مِنَ الشركِ ، لأنَّ النجاةَ مِنَ النارِ مشروطة بالسلامة من الشرك .
1. Wajib takut terhadap syirik, karena keselamatan dari neraka bergantung pada selamat dari kesyirikan.
٢ - أنَّه ليس العبرة بكثرة العمل ، وإنما العبرة بالسلامة مِنَ الشرك .
2. Bahwa yang menjadi ukuran bukanlah banyaknya amal, tetapi yang menjadi ukuran adalah keselamatan dari kesyirikan.
٣ - بیان معنى لا إله إلا الله وأنه ترك الشرك وإفراد الله بالعبادة .
3. Penjelasan makna “Lā ilāha illallāh”, yaitu meninggalkan kesyirikan dan mengesakan Allah dalam ibadah.
٤ - قرب الجنةِ والنارِ مِنَ العبدِ وأنّه ليس بينَهُ وبينَهُما إلاّ الموتُ .
4. Dekatnya surga dan neraka dengan seorang hamba, dan bahwa tidak ada penghalang antara dirinya dengan keduanya selain kematian.
٥ - فضيلة من سَلِمَ مِنَ الشركِ .
5. Keutamaan orang yang selamat dari kesyirikan.
Kembali 16 | IndeX | Lanjut 18
Tidak ada komentar:
Posting Komentar