Kitab Tauhid : 5 (Kitab tentang Tauhid (keesaan Allah))

 

  الملخص في شرح كتاب التوحيد

Ringkasan dalam penjelasan Kitab Tauhid  

Oleh: Syaikh DR. Shalih bin Fauzan Al Fauzan

 

Kembali 4 | IndeX |Lanjut 6

 

 

كتاب التوحيد

Kitab tentang Tauhid (keesaan Allah)

التوحيد (at-tawḥīd) = tauhid (mengesakan Allah dalam ibadah dan keyakinan)

 

وقوله : ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ﴾  الآيات [ الأنعام : ١٥١ ، ١٥٣ ] ( ١ ) . 

Firman Allah : “Katakanlah (wahai Muhammad): Marilah aku bacakan apa yang diharamkan Tuhanmu atas kamu, yaitu: janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan-Nya…”

تعالوا : هلموا وأَقبلُوا . 

Lafadz [تعالوا] : kemarilah, datanglah, menghadaplah

أتل : أقصصُ عليكُمْ وأخبركُمْ . 

Lafadz [أتل] : aku menyampaikan kepada kalian / aku memberitakan kepada kalian”

حرَّم : الحرام الممنوع منه ، وهو ما يعاقب فاعله ويثاب تاركُهُ . 

Lafadz [حرَّم] : yang haram adalah sesuatu yang dilarang, yaitu sesuatu yang pelakunya mendapat hukuman (dosa) dan yang meninggalkannya mendapat pahala.

الآيات : أي إلى آخرِ الآياتِ الثلاثِ مِنْ سورة الأنعام . من قوله : ﴿ قل تعالوا ﴾ إلى قوله في ختام الآية الثالثة : ﴿ ذَلِكُمْ وَصَنَكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ . 

yaitu sampai akhir tiga ayat dari Surah Al-An‘am, mulai dari firman-Nya: ﴿ قل تعالوا ﴾ hingga penutup ayat ketiga: ﴿ ذَلِكُمْ وَصَنَكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ “Demikianlah Dia mewasiatkan kepada kalian agar kalian bertakwa.”

المعنى الإجمالي للآية : يأمر الله نبيَّه أن يقول لهؤلاء المشركين الذين عبدوا غير الله ، وحرَّموا ما رزقهم الله ، وقتلُوا أولادهم تقرُّباً للأصنام ، فعلوا ذلك بآرائهم وتسويل الشيطان لهم : هلمُّوا أقصُّ عليكُمْ ما حرَّم خالقُكُم وما لِكُكُم تحريماً حقّا لا تخرُّصاً وظنَّا ، بل بوحي منه ، وأمر من عنده ، وذلك فيما وصَّاكُمْ بِهِ في هذه الوصايا العشرِ ، التي هي :

Makna ayat secara umum (global): Allah memerintahkan Nabi-Nya agar berkata kepada orang-orang musyrik yang menyembah selain Allah, mengharamkan apa yang Allah rezekikan kepada mereka, dan membunuh anak-anak mereka sebagai bentuk mendekatkan diri kepada berhala—mereka melakukan itu berdasarkan pendapat mereka sendiri dan bujukan setan—:

“Marilah, aku akan membacakan kepada kalian apa yang benar-benar diharamkan oleh Pencipta dan Pemilik kalian, sebagai pengharaman yang hakiki, bukan sekadar dugaan dan sangkaan, melainkan berdasarkan wahyu dari-Nya dan perintah dari sisi-Nya.”

Hal itu terdapat dalam wasiat yang Dia pesankan kepada kalian dalam sepuluh wasiat ini, yaitu:

أولاً : وصَّاكم ألا تُشْرِكُوا به شيئاً ، وهذا نهيَّ عَنِ الشرك عموماً ، فشملَ كُلَّ مشرك به مِنْ أَنواع المعبوداتِ من دونِ اللهِ ، وكُلَّ مشرك فيه من أنواع العبادة . 

Pertama: Dia mewasiatkan kepada kalian agar tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Ini adalah larangan dari syirik secara umum, sehingga mencakup setiap yang disekutukan dengan-Nya dari berbagai jenis sesembahan selain Allah, dan juga mencakup segala bentuk perbuatan syirik dalam ibadah.

ثانياً : ووصَّاكم أن تحسنوا بالوالدين إحساناً ، ببرهِمَا وحفظِهِمَا وصيانَتِهِمَا وطاعَتِهما في غير معصية الله ؛ وترك الترفُّع عليهما . 

Kedua: Dia mewasiatkan kepada kalian agar berbuat baik kepada kedua orang tua dengan sebaik-baiknya, yaitu dengan berbakti kepada keduanya, menjaga dan melindungi mereka, menaati keduanya dalam hal yang bukan maksiat kepada Allah, serta tidak bersikap sombong terhadap keduanya.

ثالثاً : ووصَّاكم أن لا تقتلُوا أولادَكُم مِنْ إِمْلاقٍ ، أي لا تَئِدوا بناتكم ، ولا تقتلوا أبناءَكُم خشية الفقر ، فإِنِّي رازقُكُم ورازقُهُم ، فلستُم ترزقونهم ، بل ولا ترزقون أنفسكم . 

Ketiga: Dia mewasiatkan kepada kalian agar tidak membunuh anak-anak kalian karena kemiskinan, yaitu jangan mengubur hidup-hidup anak perempuan kalian, dan jangan membunuh anak-anak kalian karena takut miskin. Sesungguhnya Aku (Allah) yang memberi rezeki kepada kalian dan kepada mereka; bukan kalian yang memberi rezeki kepada mereka, bahkan kalian pun tidak memberi rezeki kepada diri kalian sendiri.

رابعاً : ووصَّاكم أن لا تقربوا الفواحش مَا ظَهَرَ منها وما بَطَن ، أي المعاصي الظاهرة والخفية . 

Keempat: Dia mewasiatkan kepada kalian agar tidak mendekati perbuatan-perbuatan keji, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, yaitu segala bentuk maksiat yang lahir maupun yang batin.

خامساً : ووصَّاكم أن لا تقتلوا النفسَ التي حرَّمَ الله قتلَها ، وهي النفسُ المؤمنة والمعاهدة إلا بالحقِّ ، الذي يبيحُ قتلَها مِنْ قصاصِ أو زناً بعد إحصانٍ أو ردة بعد إسلام . 

Kelima: Dia mewasiatkan kepada kalian agar tidak membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah untuk dibunuh, yaitu jiwa seorang mukmin dan jiwa yang memiliki perjanjian (dilindungi), kecuali dengan alasan yang benar, yang membolehkan pembunuhannya seperti qishash, atau zina setelah menikah (muhshan), atau murtad setelah Islam.

سادساً : ووصَّاكم أنْ لا تقربوا مالَ اليتيم - وهو الطفلُ الذي ماتَ أبوه - إلا بالتي هي أحسنُ مِنْ تصريفِهِ بما يحفَظُه ، ويُنمِّيه له حتّى تدفعوه إليه حين يبلغ أَشدَّه ، أي : الرشد وزوال السفَهِ معَ البلوغ . 

Keenam: Dia mewasiatkan kepada kalian agar tidak mendekati harta anak yatim—yaitu anak yang telah meninggal ayahnya—kecuali dengan cara yang terbaik, seperti mengelolanya dengan cara yang menjaga dan mengembangkannya untuknya, hingga kalian menyerahkannya kepadanya ketika ia telah mencapai kedewasaan, yaitu telah matang (cerdas) dan hilang sifat borosnya bersamaan dengan baligh.

سابعاً : ﴿ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ أي : أقيموا العدلَ في الأخذِ والإعطاءِ حسبَ استطاعَتِكُمْ . 

Ketujuh: “Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. Kami tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” Yaitu: tegakkanlah keadilan dalam mengambil dan memberi sesuai dengan kemampuan kalian.

ثامناً : ﴿ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ﴾. 

Kedelapan: “Dan apabila kalian berkata, maka berlaku adillah, walaupun terhadap kerabat (sendiri).”

أمر بالعدل في القول على القريب والبعيد بعد الأمرِ بالعدلِ في الفعل .

Perintah untuk berlaku adil dalam perkataan, baik terhadap orang yang dekat maupun yang jauh, setelah sebelumnya diperintahkan untuk berlaku adil dalam perbuatan.

تاسعاً : ﴿ وَبِعَهْدِ اللَّهِ ﴾ أي : وصيَّتَه التي وصّاكُمْ بها ﴿ أَوْفُوا ﴾، أي انقادوا لذلك بأن تطيعوه فيما أَمَرَ به ونهى عنه ، وتعملوا بكتابه وسنة نبيه .

Kesembilan: “Dan penuhilah janji Allah,” yaitu wasiat-Nya yang Dia pesankan kepada kalian. “Penuhilah,” maksudnya tunduklah dengan menaati-Nya dalam apa yang Dia perintahkan dan larang, serta beramal dengan Kitab-Nya dan sunnah Nabi-Nya.

عاشراً : ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِى مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَنَفَرَّقَ بِكُمْ عن سبيله ﴾ 

Kesepuluh: “Dan bahwa inilah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah ia, dan janganlah kalian mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena itu akan mencerai-beraikan kalian dari jalan-Nya.”

أي : الذي أوصيتكُم بِهِ في هاتين الآيتين من ترك المنهياتِ ، وأعظمُهَا الشركُ . وفعل الواجباتِ ، وأعظمُها التوحيد ، هو الصراط المستقيم . 

Yaitu: apa yang Aku wasiatkan kepada kalian dalam dua ayat ini berupa meninggalkan larangan-larangan—yang paling besar di antaranya adalah syirik—dan melaksanakan kewajiban-kewajiban—yang paling besar di antaranya adalah tauhid—itulah jalan yang lurus.

﴿ فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ ﴾ البدعُ والشبهات . 

“Maka ikutilah ia dan janganlah kalian mengikuti jalan-jalan (yang lain),” yaitu jalan-jalan bid‘ah dan syubhat (kerancuan).
[الشبهات = perkara yang membingungkan (abu-abu) antara الحق (kebenaran) dan الباطل (kesalahan)]

﴿ فَنَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴾. تميل وتشتت بكُمْ عن دينه . 

“Sehingga jalan-jalan itu akan memecah-belah kalian dari jalan-Nya,” yaitu: akan membuat kalian condong dan tercerai-berai dari agama-Nya.

مناسبة الآياتِ للبابِ : أنَّ الله - سبحانه - ذكر فيها جملاً مِنَ المحرمات ابتدأها بالنهي عَنِ الشرك ، والنهيُ عنه يستدعي الأمر بالتوحيد بالاقتضاء ، فدلّ ذلك على أنّ التوحيد أوجب الواجباتِ ، وأَنَّ الشرك أعظم المحرمات . 

Kesesuaian ayat dengan bab : bahwa Allah ﷻ menyebutkan di dalamnya beberapa perkara yang diharamkan, Dia memulainya dengan larangan dari syirik. Larangan terhadap syirik ini mengandung tuntutan (secara implisit) untuk memerintahkan tauhid. Maka hal itu menunjukkan bahwa tauhid adalah kewajiban yang paling wajib, dan bahwa syirik adalah larangan yang paling besar.

ما يُستفادُ مِنَ الآياتِ : 

Pelajaran yang dapat diambil dari ayat tersebut:

١ - أَنَّ الشرك أعظم المحرمات ، وأنَّ التوحيد أوجب الواجبات .

1. Bahwa syirik adalah larangan yang paling besar, dan bahwa tauhid adalah kewajiban yang paling utama.

۲ - عظم حقّ الوالدين .

2. Besarnya hak kedua orang tua.

٣ - تحريم قتل النفس بغيرِ حقٌّ ، لاسيما إذا كان المقتول من ذوي القربي . 

3. Diharamkannya membunuh jiwa tanpa alasan yang benar, terlebih lagi jika yang dibunuh adalah kerabat dekat.

٤ - تحريم أكل مال اليتيم ، ومشروعية العمل على إصلاحه . 

4. Diharamkannya memakan harta anak yatim, dan disyariatkannya mengelola serta memperbaikinya (demi kemaslahatan anak yatim tersebut).

٥ - وجوب العدل في الأقوال والأفعال على القريب والبعيد .

5. Wajib berlaku adil dalam perkataan dan perbuatan, baik terhadap kerabat dekat maupun orang yang jauh.

٦ - وجوب الوفاء بالعهد . 

6. Wajib menepati janji.

٧ - وجوب اتباع دينِ الإسلام وترك ما عَدَاه .

7. Wajib mengikuti agama Islam dan meninggalkan selainnya.

٨ - أن التحليل والتحريم حقّ الله .

8. Bahwa penetapan halal dan haram adalah hak Allah.