Kitab Tauhid : 8 (Bab Tentang keutamaan tauhid )

 

  الملخص في شرح كتاب التوحيد

Ringkasan dalam penjelasan Kitab Tauhid  

Oleh: Syaikh DR. Shalih bin Fauzan Al Fauzan

 

Kembali 7 | IndeX |Lanjut 9

 

 

باب فضل التوحيد وما يُكفّرُ مِنَ الذنوب 

Bab Tentang Keutamaan Tauhid Dan (Tauhid) Dapat Menghapus Dosa-Dosa

 

وقولِ اللَّهِ تَعَالَى : ﴿ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أَوَلَيْك لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴾   [ الأنعام : ٨٢ ] 

Friman Allah: “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah yang mendapatkan keamanan dan mereka adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. Al-An‘am: 82)

مناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد : لما بيَّن في الباب الأولِ وجوبَ التوحيد ومعناه ، بيَّن في هذا الباب فضل التوحيد وآثاره الحميدة ، ونتائجَه الجميلة التي منها تكفيرُ الذنوب ؛ لأجل الحثّ عليه والترغيبِ فيه .

Kesesuaian bab ini dengan Kitab Tauhid: ketika pada bab pertama telah dijelaskan tentang wajibnya tauhid dan maknanya, maka pada bab ini dijelaskan keutamaan tauhid, pengaruh-pengaruhnya yang terpuji, serta hasil-hasilnya yang indah, di antaranya adalah menghapus dosa-dosa; sebagai bentuk dorongan untuk melaksanakannya dan anjuran agar tertarik kepadanya.

باب : هو لغة : المدخلُ ، واصطلاحاً : اسم لجملةٍ مِنَ العلمِ تحتَهُ فصولٌ ومسائلُ غالباً . 

Lafadz [باب] : secara bahasa berarti pintu masuk. Sedangkan secara istilah: adalah nama untuk sekumpulan pembahasan ilmu yang di bawahnya terdapat beberapa fasal dan masalah (pembahasan).

يكفر : التكفيرُ في اللغةِ : السترُ والتغطيةُ . وشرعاً : محوُ الذنبِ حتَّى يصيرَ بمنزلةِ المعدومِ . 

Lafadz [يكفر] : "Yukaffir" (menghapus dosa), Kafārah/takfīr secara bahasa berarti menutup dan menutupi. Sedangkan secara istilah (syar‘i): menghapus dosa hingga menjadi seperti tidak ada.

مِنَ الذنوبِ : (من) بيانيةٌ وليستْ للتبعيضِ ، والذنوبُ : جمعُ ذنب وهو ما تَقبَحُ عاقبتُهُ . 

Lafadz [مِنَ الذنوبِ] : "Minadz-dzunūbi" (dari dosa-dosa), kata (min) di sini berfungsi sebagai penjelas (bayāniyyah), bukan untuk menunjukkan sebagian. Adapun adz-dzunūb adalah bentuk jamak dari dzanbi, yaitu sesuatu yang buruk akibatnya (konsekuensinya).

آمنوا : صدَّقُوا بقلوبِهِم ، ونطقُوا بألسنتِهِم ، وعمِلُوا بجوارِحِهِمْ ، ورأسُ ذلك التوحيدُ . 

Lafadz [آمنوا] : “Āmanū" (mereka beriman), yaitu membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan, dan mengamalkan dengan anggota badan; dan pokok dari itu semua adalah tauhid.

يلبسوا إيمانَهُم : يخلطوا توحيدَهُم . 

Lafadz [يلبسوا إيمانَهُم] : “Yalbisū īmānahum" (mencampuradukkan iman mereka), yaitu mencampur tauhid mereka (dengan sesuatu yang lain, seperti syirik).

بظلمٍ : بشرك - والظلمُ وضعُ الشيءِ في غيرِ موضِعِه - سُمِّي الشركُ ظُلماً لأنه وضعٌ للعبادة في غير موضِعِهَا وصرفٌ لها لغيرِ مستحقِّهَا . 

Lafadz [بظلمٍ] : “Biẓulmin" (dengan kezaliman), yaitu dengan syirik. Kezaliman adalah menempatkan sesuatu bukan pada tempatnya. Disebut syirik sebagai kezaliman karena ia menempatkan ibadah bukan pada tempatnya dan memalingkannya kepada selain yang berhak menerimanya.”

الأمنُ : طمأنينةُ النفس وزوالُ الخوفِ . 

Lafadz [الأمنُ] : "Al-amn" (keamanan), yaitu ketenangan jiwa dan hilangnya rasa takut.

مهتدون : أي موفقون للسيرِ على الصراطِ المستقيمِ ثابتون عليه . 

Lafadz [مهتدون] : "Muhtadūn" (orang-orang yang mendapat petunjuk), yaitu orang-orang yang diberi taufik untuk berjalan di atas jalan yang lurus serta tetap teguh di atasnya.

المعنى الإجمالي للآيةِ : يخبرُ سبحانَهُ أَنَّ الذين أخلصُوا العبادةَ اللهِ وحده ولم يخلطُوا توحيدَهُم بشركٍ هُمُ الآمنون مِنَ المخاوفِ والمكارِهِ يوم القيامة ، المهتدون للسيرِ على الصراط المستقيمِ في الدنيا . 

Makna ayat secara umum (global): Allah ﷻ mengabarkan bahwa orang-orang yang mengikhlaskan ibadah hanya kepada Allah semata dan tidak mencampur tauhid mereka dengan syirik, merekalah orang-orang yang mendapatkan keamanan dari berbagai ketakutan dan hal-hal yang dibenci pada hari kiamat, serta mendapat petunjuk untuk berjalan di atas jalan yang lurus di dunia.”

مناسبة الآيةِ للبابِ : أنها دلَّتْ على فضلِ التوحيدِ وتكفيرِهِ للذنوبِ . 

Kesesuaian ayat dengan bab : bahwa ayat ini menunjukkan keutamaan tauhid dan bahwa tauhid dapat menghapus dosa-dosa.”

ما يُستفادُ مِنَ الآية :

Pelajaran yang dapat diambil dari ayat tersebut:

١ - فضلُ التوحيد وثمرتُهُ في الدنيا والآخرةِ .

1. Keutamaan tauhid dan buah (hasil)nya di dunia dan di akhirat.

٢ - أنَّ الشركَ ظلمٌ مبطلٌ للإيمانِ باللهِ إنْ كان أكبرَ ، أو منقصٌ لَهُ إِنْ كَانَ أصغرَ .

2. Bahwa syirik adalah kezaliman yang membatalkan iman kepada Allah jika (syirik itu) besar, atau menguranginya jika (syirik itu) kecil.

٣ - أنَّ الشركَ لا يغفرُ .

3. Bahwa syirik tidak terampuni.

٤ - أَنَّ الشركَ يسببُ الخوفَ في الدنيا والآخرةِ .

4. Bahwa syirik menyebabkan rasa takut di dunia dan di akhirat.