Raudhatul Anwar Fi Sirotin Nabiyyil Mukhtar
Oleh : Syaikh Shafiyyurahman Al Mubarakfuriy
Kembali ke bagian 15 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 17
Reaksi Kaum Musyrik terhadap Masuk Islamnya Umar:
Umar adalah sosok yang kuat dan tegas, tak mudah dihadapi. Ketika ia masuk Islam, ia langsung pergi kepada orang yang paling keras permusuhannya terhadap Rasulullah ﷺ dan yang paling banyak menyakiti kaum Muslimin — yaitu Abu Jahl. Ia mengetuk pintu rumahnya. Abu Jahl keluar dan berkata, “Selamat datang, ada apa yang membawamu ke sini?” Umar menjawab, “Aku datang untuk memberitahumu bahwa aku telah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, Muhammad.” Maka Abu Jahl pun langsung menutup pintu di wajahnya sambil berkata, “Semoga Allah memburukkanmu, dan memburukkan apa yang kau bawa!”
Lalu Umar pergi ke pamannya, al-‘Āsh bin Hishām, dan memberitahunya bahwa ia telah masuk Islam. Maka pamannya pun masuk ke dalam rumahnya.
Kemudian Umar pergi kepada Jamīl bin Ma‘mar al-Jumahī – yang dikenal sebagai orang yang paling cepat menyebarkan kabar di kalangan Quraisy – dan mengabarkannya bahwa ia telah masuk Islam. Maka Jamīl segera berteriak dengan suara keras: “Ibnu Khattab telah murtad (meninggalkan agama nenek moyangnya)!” Maka Umar berkata: “Bohong! Tapi aku memang telah masuk Islam.”
Orang-orang pun beramai-ramai menyerangnya. Mereka memukul dan memeranginya, sementara Umar membela diri dan memukul mereka balik, hingga matahari pun naik tinggi di atas kepala mereka.
Ketika Umar kembali ke rumahnya, mereka berkumpul dan berbondong-bondong menuju rumahnya untuk membunuhnya. Sampai-sampai lembah penuh sesak oleh kerumunan mereka karena jumlahnya sangat banyak. Saat itu datanglah al-‘Āṣ bin Wā’il as-Sahmī – dari Bani Sahm, yang merupakan sekutu Bani ‘Adiyy (kaumnya Umar) – ia mengenakan pakaian berhias dan baju panjang berhias sutra. Ia bertanya, “Ada apa denganmu?” Umar menjawab, “Kaummu mengira mereka bisa membunuhku karena aku telah masuk Islam.” Maka al-‘Āṣ berkata, “Mereka tidak akan bisa menyentuhmu.”
Kemudian ia keluar dan mendapati orang-orang telah memenuhi lembah. Ia bertanya, “Hendak ke mana kalian?” Mereka menjawab, “Kami ingin membunuh Ibnu Khattab, karena ia telah murtad dari agama nenek moyangnya.” Ia berkata, “Tidak ada jalan bagi kalian untuk menyentuhnya.” Maka mereka pun bubar dan kembali.
Kemuliaan Islam dan Kaum Muslimin dengan Masuk Islamnya Umar:
Adapun kaum Muslimin, mereka mendapatkan kemuliaan dan kekuatan besar setelah Umar masuk Islam. Sebelumnya, mereka biasa shalat secara sembunyi-sembunyi. Namun ketika Umar masuk Islam, ia berkata:
"Wahai Rasulullah, bukankah kita berada di atas kebenaran, baik ketika kita mati maupun ketika kita hidup?"
Nabi menjawab, "Benar."
Umar berkata: "Lalu mengapa kita harus bersembunyi? Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, sungguh kami akan keluar secara terang-terangan."
Maka kaum Muslimin pun keluar bersama Umar dalam dua barisan: satu barisan dipimpin oleh Hamzah dan yang lainnya oleh Umar. Mereka berjalan dengan suara langkah yang kuat, seperti gemuruh suara batu yang digiling, hingga mereka masuk ke Masjidil Haram. Ketika kaum Quraisy melihat mereka, mereka diliputi oleh rasa murung dan takut yang belum pernah mereka rasakan sebelumnya. Karena itulah Umar dijuluki al-Fārūq (yang membedakan antara kebenaran dan kebatilan).
Ibnu Mas‘ud berkata:
"Sejak Umar masuk Islam, kami selalu dalam keadaan mulia."
Ia juga berkata:
"Kami dahulu tidak bisa shalat di dekat Ka‘bah hingga Umar masuk Islam."
Sementara Shuhayyib berkata:
"Ketika Umar masuk Islam, Islam mulai tampak terang, seruan dakwah disampaikan secara terbuka, kami bisa duduk melingkar di sekitar Ka‘bah, bertawaf mengelilingi Baitullah, dan membalas sebagian perlakuan buruk yang dahulu kami terima."
Penawaran Godaan dan Iming-Iming:
Ketika
kaum musyrik melihat kekuatan dan pengaruh kaum Muslimin setelah masuk
Islamnya Hamzah dan Umar رضي الله عنهما, mereka pun berkumpul untuk
bermusyawarah, memikirkan langkah yang paling tepat untuk diambil
terkait Rasulullah ﷺ dan kaum Muslimin.
Salah satu dari mereka, yaitu ‘Utbah bin Rabi‘ah al-‘Abshamī dari Bani ‘Abd Syams bin ‘Abd Manāf — seorang tokoh terkemuka yang dihormati di kaumnya — berkata:
"Wahai kaum Quraisy! Maukah kalian jika aku pergi menemui Muhammad dan berbicara kepadanya? Aku akan menawarkan beberapa hal, barangkali ia menerima sebagian di antaranya, maka kita pun bisa memberikannya dan dia pun berhenti dari apa yang ia bawa."
Mereka menjawab, "Tentu, wahai Abū al-Walīd! Pergilah dan bicaralah kepadanya."
Maka ‘Utbah pun pergi menemui Rasulullah ﷺ yang saat itu sedang duduk sendirian di dalam masjid. Ia berkata:
"Wahai keponakanku! Engkau tentu tahu bahwa engkau berasal dari keturunan kami yang paling mulia dari sisi nasab dan kedudukan. Namun engkau telah membawa kepada kaummu suatu perkara yang besar: engkau telah memecah belah persatuan mereka, mencela akal-akal mereka, mencaci tuhan-tuhan mereka dan agama mereka, serta mengkafirkan leluhur mereka yang telah wafat. Maka dengarkanlah dariku, aku akan mengajukan beberapa tawaran yang bisa engkau pikirkan, barangkali engkau menerima sebagian darinya."
Rasulullah ﷺ bersabda:
"Berkatalah wahai Abū al-Walīd, aku akan mendengarkan."
‘Utbah pun berkata:
"Wahai keponakanku! Jika dengan apa yang engkau bawa ini engkau menginginkan harta, maka kami akan mengumpulkan harta dari kekayaan kami untukmu, hingga engkau menjadi orang terkaya di antara kami. Jika yang engkau inginkan adalah kehormatan, maka kami akan mengangkatmu sebagai pemimpin kami, dan kami tidak akan memutuskan satu perkara pun tanpa persetujuanmu. Jika engkau menginginkan kerajaan, kami akan menjadikanmu sebagai raja atas kami. Jika yang engkau inginkan adalah pernikahan, maka pilihlah wanita mana pun dari kalangan Quraisy yang engkau sukai, kami akan menikahkanmu dengan sepuluh wanita sekaligus. Dan jika apa yang menimpamu ini adalah sesuatu dari jin yang engkau tak bisa hindari, maka kami akan mencarikan pengobatan untukmu, dan kami akan mengeluarkan harta demi itu, sampai engkau sembuh, karena mungkin saja ada jin yang menguasai seseorang hingga perlu diobati."
Maka Rasulullah ﷺ bersabda:
“Apakah engkau sudah selesai, wahai Abū al-Walīd?”
Ia menjawab: “Ya.”
Beliau berkata: “Kalau begitu, dengarkanlah dariku.”
‘Utbah menjawab: “Aku akan melakukannya.”
Lalu Rasulullah ﷺ mulai membaca:
فقرأ
رسول الله ﷺ : ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم - حم - تَنزيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ - كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ
يَعْلَمُونَ - بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا
يَسْمَعُونَ - وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا
إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ
فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ﴾ [فصلت : ١-٥]
"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.
Haa Miim.
(Suatu) wahyu yang diturunkan dari (Allah) Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.
Kitab yang ayat-ayatnya dijelaskan, (yaitu) Al-Qur'an dalam bahasa Arab untuk kaum yang mengetahui.
Pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan, tetapi kebanyakan mereka berpaling, sehingga mereka tidak mau mendengarkan.
Dan mereka berkata: ‘Hati kami tertutup terhadap apa yang kamu serukan kepada kami, dan di telinga kami ada sumbatan, dan di antara kami dan kamu ada penghalang, maka bekerjalah (sesukamu), sesungguhnya kami pun bekerja (menentangmu).’” (QS. Fussilat: 1–5)
Rasulullah ﷺ terus membacakan ayat-ayat itu kepada ‘Utbah, sementara ia mendengarkan dengan penuh perhatian. Ia meletakkan kedua tangannya di belakang punggung, bersandar padanya.
Namun ketika Rasulullah ﷺ sampai pada firman Allah:
إلى قوله تعالى: ﴿ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ﴾ [فصلت : ١٣]
"Jika mereka berpaling, maka katakanlah: ‘Aku telah memperingatkan kalian dengan petir, seperti petir yang menimpa kaum ‘Ād dan Tsamūd.’” (QS. Fussilat: 13)
Tiba-tiba ‘Utbah meletakkan tangannya di atas mulut Rasulullah ﷺ, dan memohon demi Allah dan hubungan kekerabatan agar beliau berhenti membaca — karena ia takut ancaman ayat tersebut benar-benar menimpa dirinya. Lalu ia berkata:
“Cukup, cukup!”
"Ketika Rasulullah ﷺ sampai pada ayat sajdah, beliau pun bersujud, lalu bersabda: 'Apakah kamu mendengar, wahai Abu al-Walid?'
Ia menjawab: 'Aku mendengar.'
Beliau bersabda: 'Kalau begitu, terserah kamu.'"
Maka ‘Utbah pun kembali kepada kaumnya. Sebagian mereka berkata kepada yang lain: 'Demi Allah, sungguh Abu al-Walid datang kepada kalian dengan wajah yang berbeda dari saat ia pergi.'
Ketika ia duduk bersama mereka, mereka bertanya: "Apa yang terjadi denganmu, wahai Abu al-Walid?"
Ia menjawab:
"Yang terjadi adalah, aku telah mendengar suatu ucapan — demi Allah, aku belum pernah mendengar yang semisalnya. Demi Allah! Itu bukanlah syair, bukan sihir, dan bukan pula perdukunan. Wahai kaum Quraisy! Taatilah aku dan serahkanlah urusan ini kepadaku. Biarkanlah pria ini dan apa yang dia serukan. Menyingkirlah darinya.
Demi Allah, sungguh akan ada kabar besar dari ucapan yang aku dengar darinya. Jika bangsa Arab menaklukkannya, maka kalian telah diselamatkan darinya oleh tangan orang lain. Namun jika ia menang atas bangsa Arab, maka kekuasaannya adalah kekuasaan kalian juga, kemuliaannya adalah kemuliaan kalian pula, dan kalian akan menjadi orang-orang yang paling beruntung karenanya."
Mereka berkata: "Demi Allah, sungguh ia telah menyihirmu, wahai Abu al-Walid!"
Ia menjawab: "Itulah pendapatku tentang dia. Sekarang lakukanlah apa yang kalian inginkan."
Tawaran dan Konsesi (kompromi):
Ketika kaum musyrikin gagal dalam upaya mereka menggoda dan menarik Rasulullah ﷺ dengan iming-iming duniawi, mereka mulai berpikir untuk melakukan kompromi dalam urusan agama. Mereka berkata kepadanya ﷺ:
"Kami tawarkan kepadamu satu hal yang mungkin membawa kebaikan untukmu."
Beliau bertanya: "Apa itu?"
Mereka berkata:
"Kamu menyembah tuhan-tuhan kami selama satu tahun, dan kami akan menyembah Tuhanmu selama satu tahun. Jika ternyata kami berada di jalan yang benar, maka kamu akan mendapat bagian darinya. Dan jika kamu yang berada di atas kebenaran, maka kami juga akan mendapat bagian darinya."
فأنزل الله تعالى : ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴾ إلى آخر السورة
Maka Allah ﷻ menurunkan ayat:
“Katakanlah, wahai orang-orang kafir! Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah...” (hingga akhir Surah al-Kafirun).
وأنزل :﴿ قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ ﴾ [الزمر : ٦٤]
Dan juga menurunkan:
“Katakanlah: Apakah kalian menyuruhku menyembah selain Allah, wahai orang-orang yang bodoh?” (Az-Zumar: 64)
Serta:
وأنزل أيضًا: ﴿ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ ﴾ [الأنعام : ٥٦]
“Katakanlah: Sesungguhnya aku dilarang menyembah apa yang kamu seru selain Allah.” (Al-An'am: 56)
Kaum musyrikin sangat ingin mengakhiri perselisihan ini, dengan harapan seperti yang pernah dinyatakan oleh ‘Utbah bin Rabi‘ah. Mereka pun menunjukkan keinginan untuk memberi lebih banyak konsesi, bahkan cenderung menerima sebagian dari apa yang disampaikan oleh Rasulullah ﷺ, tetapi mereka mengajukan syarat berupa perubahan atau modifikasi terhadap wahyu yang dibawa beliau. Mereka berkata:
فقالوا : ﴿ ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ ﴾ [يونس : ١٥]
“Datangkanlah Al-Qur’an yang lain selain ini, atau ubahlah ia.” (Yunus: 15)
Namun Allah ﷻ memerintahkannya:
فأمره الله تعالى :﴿ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ [يونس : ١٥]
“Katakanlah: Tidak pantas bagiku untuk mengubahnya dari diriku sendiri. Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku. Sesungguhnya aku takut akan azab hari yang besar jika aku mendurhakai Tuhanku.” (Yunus: 15)
Dan Allah memperingatkannya akan besarnya ujian ini, seraya menyebut sebagian lintasan pikiran yang pernah terlintas dalam benak Nabi ﷺ tentang hal itu. Allah berfirman:
قال: ﴿ وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلا ، وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا ، إِذًا لأذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ﴾ [الإسراء : ٧٣-٧٥]
“Dan sungguh mereka hampir saja memalingkanmu dari wahyu yang Kami wahyukan kepadamu, agar kamu mengada-adakan yang lain atas (nama) Kami; dan jika itu terjadi, niscaya mereka menjadikanmu sahabat setia mereka. Dan sekiranya Kami tidak meneguhkanmu, niscaya engkau hampir saja condong sedikit kepada mereka. Maka (jika terjadi) niscaya Kami akan merasakan kepadamu dua kali lipat (azab) kehidupan dan dua kali lipat (azab) sesudah mati, kemudian engkau tidak akan mendapat penolong terhadap Kami.”
(Al-Isra’: 73–75)
Kembali ke bagian 15 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 17
Tidak ada komentar:
Posting Komentar