Raudhatul Anwar Fi Sirotin Nabiyyil Mukhtar
Oleh : Syaikh Shafiyyurahman Al Mubarakfuriy
Kembali ke bagian 22 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 24
Bai'atul Aqabah Kedua
# Bai'at = Berjanji
Pada musim haji tahun ke-13 kenabian, banyak penduduk Yatsrib — baik yang Muslim maupun musyrik — datang ke Mekah. Kaum Muslimin telah bersepakat untuk tidak membiarkan Rasulullah ﷺ tetap di Mekah sendirian, dikejar-kejar dan hidup dalam ketakutan di antara gunung-gunungnya. Maka mereka pun diam-diam menghubungi beliau. Mereka sepakat untuk mengadakan pertemuan rahasia pada malam hari di pertengahan hari-hari Tasyriq, di lembah dekat Jumrah ‘Aqabah.
Ketika waktu yang telah ditentukan tiba, mereka berpura-pura tidur di kemah mereka bersama kaumnya. Setelah sepertiga malam pertama berlalu, mereka mulai menyelinap keluar satu per satu — ada yang datang berdua, ada yang datang sendiri — hingga berkumpullah mereka di ‘Aqabah. Jumlah mereka adalah 73 laki-laki: 62 orang dari suku Khazraj dan 11 orang dari suku Aus. Bersama mereka ada dua wanita: Nusaibah binti Ka’ab dari Bani Najjar, dan Asma’ binti Amr dari Bani Salamah. Rasulullah ﷺ pun datang menemui mereka, ditemani oleh pamannya, Abbas bin Abdul Muththalib. Abbas masih mengikuti agama kaumnya (belum masuk Islam), namun ia ingin menghadiri urusan keponakannya dan memastikan keselamatannya.
Abbas adalah orang pertama yang berbicara. Ia berkata kepada mereka:
"Sesungguhnya Rasulullah ﷺ masih berada dalam perlindungan dan kemuliaan di tengah kaumnya, serta memiliki kekuatan di negerinya. Jika kalian benar-benar bertekad untuk memenuhi apa yang kalian undang beliau untuknya, dan akan membelanya dari siapa pun yang memusuhinya, maka tanggunglah segala konsekuensinya. Namun jika kalian merasa tidak mampu, maka tinggalkanlah urusan ini sejak sekarang."
Juru bicara dari mereka — yaitu al-Bara' bin Ma'rur — menjawab:
"Kami ingin setia dan jujur. Kami siap mengorbankan jiwa-jiwa kami demi Rasulullah ﷺ. Maka berbicaralah, wahai Rasulullah! Ambillah dari kami janji untuk dirimu dan untuk Tuhanmu apa pun yang engkau kehendaki."
Lalu Rasulullah ﷺ pun berbicara. Beliau membacakan ayat-ayat Al-Qur’an, menyeru kepada Allah, mengajak kepada Islam, dan mensyaratkan beberapa hal untuk (ketaatan kepada) Tuhan-Nya.
1. Bahwa mereka menyembah Allah semata dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun.
Dan Rasulullah ﷺ juga menetapkan beberapa syarat untuk diri beliau dan untuk Tuhan-Nya. Mereka pun bertanya: “Atas dasar apa kami berbai’at kepadamu?” Maka beliau menjawab:
2. Atas dasar mendengar dan taat, dalam keadaan semangat maupun malas.
3. Atas dasar memberi nafkah, baik dalam keadaan sulit maupun lapang (mudah).
4. Atas dasar menyuruh kepada yang ma’ruf (baik) dan mencegah dari yang munkar (buruk).
5. Atas dasar menegakkan kebenaran karena Allah, dan tidak takut terhadap celaan orang yang mencela dalam menjalankan agama Allah.
6. Atas dasar bahwa mereka akan menolong Rasulullah ﷺ jika beliau datang kepada mereka, dan akan melindunginya sebagaimana mereka melindungi diri, istri-istri, dan anak-anak mereka. Dan sebagai balasan, mereka akan mendapatkan surga.
7. Dalam satu riwayat dari Ubadah: (Kami membai’at beliau) untuk tidak merebut kekuasaan dari pemiliknya yang sah (tidak memberontak).
Lalu al-Barā’ bin Ma’rūr menggenggam tangan Rasulullah ﷺ seraya berkata:
"Ya, demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, kami benar-benar akan melindungimu sebagaimana kami melindungi diri kami sendiri. Maka bai’atlah kami, demi Allah! Kami adalah anak-anak peperangan dan para pemilik senjata — kami mewarisinya dari generasi ke generasi."
Lalu Abu al-Haytsam bin at-Tayyihan menyela dan berkata:
"Wahai Rasulullah! Sesungguhnya antara kami dan beberapa orang (di Madinah) masih ada ikatan — maksudnya adalah perjanjian dan hubungan. Kami pasti akan memutuskan semua itu. Maka apakah engkau, jika kami telah melakukan hal itu dan Allah kemudian memenangkanmu, akan kembali kepada kaummu dan meninggalkan kami?"
Rasulullah ﷺ tersenyum dan bersabda:
"Tidak, (melainkan) darah (kalian) adalah darahku, dan kehancuran (kalian) adalah kehancuranku. Aku adalah bagian dari kalian dan kalian adalah bagian dariku. Aku akan memerangi siapa pun yang kalian perangi, dan berdamai dengan siapa pun yang kalian berdamai dengannya."
Pada saat yang sangat menentukan itu, Abbas bin Ubadah bin Nadhlah tampil ke depan dan berkata:
"Tahukah kalian atas dasar apa kalian membai'at pria ini? Kalian membai'atnya untuk memerangi semua manusia, baik yang berkulit merah maupun hitam. Jika kalian beranggapan bahwa ketika harta kalian habis karena musibah, dan para pemimpin kalian terbunuh, lalu kalian akan meninggalkannya, maka dari sekarang tinggalkanlah — sebab itu adalah kehinaan dunia dan akhirat. Namun jika kalian melihat bahwa kalian benar-benar akan memenuhi janji itu, meski harus kehilangan harta dan nyawa para pemimpin kalian, maka ambillah bai'at ini. Demi Allah, ia adalah kebaikan dunia dan akhirat!"
Mereka berkata:
"Kami akan menerimanya, meskipun itu berarti kehilangan harta dan terbunuhnya para pemimpin kami. Maka, apa balasan untuk kami, wahai Rasulullah?"
Beliau bersabda: "Surga."
Mereka berkata: "Ulurkan tanganmu."
Maka Rasulullah ﷺ mengulurkan tangannya, dan mereka pun berdiri untuk membai’at beliau. Namun, As’ad bin Zurārah memegang tangan beliau dan berkata:
"Tunggu dulu, wahai penduduk Yatsrib! Kami menempuh perjalanan jauh dan memacu unta-unta kami ke tempat ini karena kami yakin bahwa dia adalah Rasulullah. Tetapi ketahuilah, bahwa jika kalian mengusirnya ke negeri kalian, itu berarti memutus hubungan dengan seluruh bangsa Arab, terbunuhnya tokoh-tokoh terbaik kalian, dan kalian akan digigit oleh pedang. Jika kalian sanggup bersabar menghadapi itu semua, maka ambillah bai'at ini, dan pahala kalian ada di sisi Allah. Namun jika kalian merasa khawatir terhadap diri kalian sendiri, maka tinggalkanlah hal ini, karena itu lebih ringan bagi kalian di sisi Allah."
Mereka menjawab:
"Wahai As’ad! Jauhkan tanganmu dari kami. Demi Allah, kami tidak akan meninggalkan bai’at ini dan tidak akan menariknya kembali."
Maka mereka pun maju satu per satu dan membai’at Rasulullah ﷺ.
Yang pertama kali membai’at — menurut pendapat yang paling kuat — adalah As’ad bin Zurārah, meskipun ada yang mengatakan Abu al-Haytsam bin at-Tayyihān, dan ada pula yang mengatakan al-Barā’ bin Ma’rūr.
Adapun bai’at dua wanita dilakukan secara lisan tanpa berjabat tangan.
Dua Belas Naqib (Pemimpin Perwakilan) :
Setelah bai’at, Rasulullah ﷺ meminta mereka untuk memilih dua belas naqib (pemimpin perwakilan) dari kalangan mereka, yang akan bertanggung jawab atas kaumnya. Maka terpilihlah sembilan orang dari suku Khazraj dan tiga orang dari suku Aus.
Adapun dari suku Khazraj, mereka adalah:
- Sa‘d bin ‘Ubadah bin Dulaim
- As‘ad bin Zurārah bin ‘Adas
- Sa‘d bin ar-Rabi‘ bin ‘Amr
- ‘Abdullah bin Rawāhah bin Tha‘labah
- Rāfi‘ bin Mālik bin al-‘Ajlān
- al-Barā’ bin Ma‘rūr bin Shakhr
- ‘Abdullah bin ‘Amr bin Harām
- ‘Ubādah bin aṣ-Ṣāmit bin Qays
- al-Mundzir bin ‘Amr bin Khunays
Dan dari suku Aus, mereka adalah:
- Usayd bin Ḥuḍayr bin Samāk
- Sa‘d bin Khaythamah bin al-Ḥārith
- Rafā‘ah bin ‘Abd al-Mundhir bin Zubayr — dan ada yang mengatakan: Abu al-Haytham bin at-Tayyihān
Setelah pemilihan selesai, Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka:
"Kalian adalah penanggung jawab atas kaummu masing-masing, sebagaimana para hawariyyun (pengikut setia) bertanggung jawab atas Isa putra Maryam. Dan aku penanggung jawab atas kaumku."
Mereka pun menjawab: "Ya, kami siap."
Inilah Bai'atul Aqabah Kedua, yang benar-benar merupakan bai’at paling agung dan paling penting dalam kehidupan Rasulullah ﷺ. Melalui bai’at inilah arah peristiwa berubah dan sejarah memasuki babak baru.
Ketika bai’at telah selesai dan orang-orang hampir bubar, tiba-tiba salah satu dari para setan (jin) mengetahuinya dan berteriak dengan suara paling nyaring yang pernah terdengar:
"Wahai penduduk perbukitan! (yakni Mekah), apakah kalian tahu tentang Muhammad dan para murtad yang bersamanya? Mereka telah berkumpul untuk memerangi kalian!"
Maka Rasulullah ﷺ bersabda:
"Ketahuilah, wahai musuh Allah, aku pasti akan menyempatkan waktu untuk menghadapi urusanmu!"
Kemudian beliau memerintahkan para sahabatnya untuk segera kembali ke tempat masing-masing. Maka mereka pun kembali dan tidur hingga pagi.
Keesokan paginya, orang-orang kafir Quraisy datang ke perkemahan penduduk Yatsrib untuk memprotes mereka. Para musyrik (dari Yatsrib) berkata:
"Ini hanyalah berita palsu. Tidak terjadi apa-apa."
Sementara kaum Muslimin diam. Maka kaum kafir Quraisy membenarkan ucapan orang-orang musyrik dan kembali dengan tangan hampa.
Namun akhirnya kafir Quraisy mendapatkan kepastian bahwa berita itu memang benar. Maka para penunggang kuda mereka segera mengejar rombongan dari Yatsrib. Mereka berhasil menyusul Sa‘d bin ‘Ubadah dan al-Mundzir bin ‘Amr di daerah Adzākhir.
Al-Mundzir berhasil meloloskan diri dengan cepat, tetapi Sa‘d ditangkap. Mereka mengikatnya, memukulnya, dan menyeret rambutnya hingga membawanya masuk ke Mekah.
Namun al-Muṭ‘im bin ‘Adiyy dan al-Ḥārith bin Ḥarb membebaskannya, karena Sa‘d biasa melindungi kafilah dagang mereka ketika lewat di Madinah.
Para Anshar sempat ingin kembali menyerang Mekah untuk menyelamatkannya, tetapi ternyata Sa‘d muncul kembali dalam keadaan selamat, maka mereka pun meneruskan perjalanan pulang ke Madinah dengan tenang.
Kembali ke bagian 22 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 24
Tidak ada komentar:
Posting Komentar