TARIKH KHULAFA
Kembali 19 | IndeX | Lanjut 21
ذكر جمع القرآن
Pembicaraan tentang pengumpulan Al-Qur'an
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Zaid bin Tsabit, ia berkata:
Abu Bakar memanggilku setelah peristiwa terbunuhnya para ahli Qur'an (qurra) di pertempuran Yamamah. Saat itu Umar bin Khattab berada di sisinya. Abu Bakar berkata:
"Umar telah datang kepadaku dan berkata: 'Sesungguhnya peperangan di hari Yamamah telah memakan banyak korban dari kaum muslimin, dan aku khawatir peperangan akan kembali memakan korban para penghafal Al-Qur’an di berbagai tempat, sehingga banyak bagian dari Al-Qur'an akan hilang jika tidak segera dikumpulkan. Maka menurutku, sebaiknya Al-Qur’an dikumpulkan.'”
Abu Bakar berkata: 'Aku menjawab kepada Umar: Bagaimana aku melakukan sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh Rasulullah ﷺ?' Maka Umar berkata: 'Demi Allah, ini adalah suatu kebaikan.'
"Umar terus-menerus membujukku hingga Allah melapangkan dadaku untuk menerima usul itu, dan aku pun sependapat dengan Umar."
Zaid bin Tsabit berkata: 'Saat itu Umar duduk di situ dan tidak berbicara.'
Lalu Abu Bakar berkata kepadaku: 'Sesungguhnya engkau adalah seorang pemuda yang cerdas dan kami tidak menuduhmu (dengan keburukan). Dan dahulu engkau menulis wahyu untuk Rasulullah ﷺ. Maka telusurilah Al-Qur’an dan kumpulkanlah.'
Demi Allah, seandainya aku dibebani untuk memindahkan sebuah gunung dari gunung-gunung, itu tidak akan lebih berat bagiku daripada perintah yang diberikan kepadaku untuk mengumpulkan Al-Qur’an. Maka aku berkata: Bagaimana kalian berdua melakukan sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh Rasulullah ﷺ?
Maka Abu Bakar berkata: "Demi Allah, ini adalah kebaikan." Aku pun terus-menerus membicarakan hal itu dengannya, hingga akhirnya Allah melapangkan dadaku untuk menerima apa yang telah dilapangkan-Nya bagi Abu Bakar dan Umar.
Lalu aku mulai menelusuri Al-Qur’an dan mengumpulkannya dari lembaran-lembaran, tulang belikat, pelepah kurma, dan hafalan di dada manusia, hingga aku mendapatkan dua ayat dari Surah At-Taubah yang hanya kutemukan bersama Khuzaimah bin Tsabit dan tidak kutemukan bersama orang lain, yaitu firman Allah:
"Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kalanganmu sendiri..." sampai akhir ayat (At-Taubah: 128-129).
Maka lembaran-lembaran yang dikumpulkan di situ menjadi mushaf Al-Qur’an, yang disimpan di sisi Abu Bakar hingga Allah mewafatkannya, lalu di sisi Umar hingga Allah mewafatkannya, kemudian di sisi Hafshah binti Umar رضي الله عنهم.
Diriwayatkan oleh Abu Ya‘la dari Ali radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata: 'Orang yang paling besar pahalanya dalam urusan mushaf-mushaf Al-Qur’an adalah Abu Bakar. Sesungguhnya Abu Bakar adalah orang pertama yang mengumpulkan Al-Qur’an di antara dua sampul (membukukannya dalam satu mushaf).'"
فصل
في أولياته
Bagian mengenai hal-hal yang menjadi awal darinya
Di antaranya: bahwa dia (Abu Bakar) adalah orang pertama yang masuk Islam, orang pertama yang mengumpulkan Al-Qur'an, orang pertama yang menamainya dengan "Mushaf", dan dalil mengenai hal ini telah disebutkan sebelumnya. Dan dia juga adalah orang pertama yang disebut sebagai "Khalifah" (pengganti).
Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abi Mulaikah, ia berkata: Dikatakan kepada Abu Bakar, “Wahai Khalifah Allah.” Maka ia berkata: “Aku adalah Khalifah Rasulullah ﷺ, dan aku ridha dengan sebutan itu.”
Di antaranya juga: bahwa dia adalah orang pertama yang memegang jabatan khalifah sementara ayahnya masih hidup, dan khalifah pertama yang rakyatnya diwajibkan memberi tunjangan (gaji/upah).
Diriwayatkan oleh al-Bukhari dari 'Aisyah –raḍiyallāhu 'anhā–, ia berkata:
Ketika Abu Bakar diangkat menjadi khalifah, ia berkata:
“Sesungguhnya kaumku mengetahui bahwa pekerjaanku dulu cukup untuk mencukupi kebutuhan keluargaku. Namun sekarang aku disibukkan dengan urusan kaum Muslimin. Maka keluarga Abu Bakar akan makan dari harta (Baitul Mal) ini, dan aku akan bekerja (mengurus) untuk kaum Muslimin di dalamnya.”
Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’d dari ‘Aṭā’ bin as-Sā’ib, ia berkata:
Ketika Abu Bakar dibaiat menjadi khalifah, ia keluar pada pagi hari dengan kain-kain (kain dagangan) di lengannya menuju pasar.
Lalu Umar berkata kepadanya: “Mau ke mana engkau?”
Ia menjawab: “Ke pasar.”
Umar berkata: “Apa yang akan engkau lakukan, padahal engkau telah diberi jabatan memimpin kaum Muslimin?”
Abu Bakar menjawab: “Lalu dari mana aku memberi makan keluargaku?”
Umar berkata: “Mari pergi… Abu ‘Ubaidah akan menetapkan (gaji) untukmu.”
Maka mereka berdua pergi menemui Abu ‘Ubaidah.
Abu ‘Ubaidah berkata: “Aku tetapkan untukmu nafkah seukuran seorang laki-laki dari kaum Muhajirin; tidak yang terbaik dan tidak pula yang paling lemah, serta pakaian untuk musim dingin dan musim panas. Jika satu pakaianmu telah usang, engkau kembalikan dan engkau ambil gantinya.”
Maka ditetapkan untuknya (Abu Bakar) setiap hari setengah ekor kambing dan pakaian untuk menutup kepala dan badan.
Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’d dari Maimun, ia berkata: Ketika Abu Bakar menjadi khalifah, mereka menetapkan gaji untuknya sebesar dua ribu dirham, maka ia berkata:
“Tambahkanlah untukku, karena aku memiliki tanggungan keluarga dan kalian telah menyibukkanku dari berdagang.”
Maka mereka menambahkannya lima ratus dirham.
Diriwayatkan oleh ath-Ṭabarānī dari al-Ḥasan bin ‘Alī bin Abī Ṭālib, ia berkata:
Ketika Abu Bakar dalam keadaan sekarat (menjelang wafat), ia berkata:
“Wahai ‘Āisyah, lihatlah unta betina yang biasa kita perah susunya, mangkuk besar yang biasa kita gunakan untuk sarapan pagi, dan kain wol yang biasa kita pakai—karena semua itu dulu kita manfaatkan ketika kami memegang urusan kaum Muslimin. Jika aku telah meninggal, kembalikanlah semuanya kepada ‘Umar.”
Maka ketika Abu Bakar wafat, ‘Āisyah mengirimkan semuanya kepada ‘Umar.
Lalu ‘Umar berkata:
“Semoga Allah merahmatimu, wahai Abu Bakar. Sungguh engkau telah menyusahkan orang yang datang setelahmu (dalam meneladaninya).”
Diriwayatkan oleh Ibn Abī ad-Dunyā dari Abū Bakr bin Ḥafṣ, ia berkata:
Ketika Abu Bakar dalam keadaan sekarat, ia berkata kepada ‘Āisyah:
“Wahai putriku, sesungguhnya kami telah memegang urusan kaum Muslimin, namun kami tidak mengambil satu dinar pun atau satu dirham pun untuk diri kami. Kami hanya makan dari makanan kasar mereka yang masuk ke perut kami, dan kami hanya memakai pakaian kasar mereka yang menutupi tubuh kami. Tidak ada yang tersisa di sisi kami dari harta kaum Muslimin, baik sedikit maupun banyak, kecuali budak Habsyi ini, unta pekerja ini, dan sehelai kain wol ini. Jika aku mati, kirimkan semuanya kepada ‘Umar.”
Di antaranya juga: bahwa Abu Bakar adalah orang pertama yang mendirikan Baitul Māl (perbendaharaan negara/negara kas untuk kaum Muslimin).
Diriwayatkan oleh Ibnu Sa‘d dari Sahl bin Abī Ḥathmah dan lainnya:
Bahwa Abu Bakar ra. memiliki Baitul Mal (perbendaharaan negara) di daerah as-Sunḥ, yang tidak dijaga oleh siapa pun. Lalu dikatakan kepadanya: “Tidakkah engkau menempatkan penjaga di sana?”
Ia menjawab: “Di situ sudah ada gembok.”
Ia biasa mendistribusikan isi Baitul Mal itu hingga habis, dan ketika beliau pindah ke kota Madinah, beliau memindahkannya ke rumahnya.
Kemudian datanglah harta (ke rumah beliau), maka beliau membagikannya kepada kaum fakir, dan beliau menyamakan semua orang dalam pembagian.
Ia juga membeli unta, kuda, dan senjata, lalu menginfakkannya di jalan Allah.
Pernah ia membeli kain-kain wol (khuṭaf) yang didatangkan dari pedalaman, lalu dibagikannya kepada para janda di Madinah.
Setelah Abu Bakar ra. wafat dan dimakamkan, ‘Umar mengumpulkan para pemegang amanah, lalu masuk bersama mereka ke Baitul Mal Abu Bakar.
Di antara mereka adalah ‘Abdurrahman bin ‘Auf dan ‘Utsmān bin ‘Affān.
Mereka membuka Baitul Mal itu, namun tidak menemukan satu dinar pun dan tidak pula satu dirham pun di dalamnya.
Saya (penulis) berkata: Dengan atsar (riwayat) ini, tertolaklah pendapat al-‘Askarī dalam kitab al-Awā’il-nya yang mengatakan bahwa orang pertama yang mendirikan Baitul Mal adalah ‘Umar, serta bahwa Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar ra. tidak memiliki Baitul Mal.
Aku pun telah membantah pendapat ini dalam kitabku yang aku susun mengenai "hal-hal pertama (dalam Islam)", lalu aku melihat bahwa al-‘Askarī juga menyadari kesalahannya ini di tempat lain dalam kitabnya, dan mengatakan:
“Orang pertama yang mengelola Baitul Mal adalah Abu ‘Ubaidah bin al-Jarrāḥ atas perintah Abu Bakar.”
Di antara hal lainnya: Al-Ḥākim berkata: Julukan (laqab) pertama dalam Islam adalah julukan untuk Abu Bakar, yaitu ‘Atīq.
Kembali 19 | IndeX | Lanjut 21
Tidak ada komentar:
Posting Komentar