Raudhatul Anwar Fi Sirotin Nabiyyil Mukhtar
Oleh : Syaikh Shafiyyurahman Al Mubarakfuriy
Kembali ke bagian 11 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 13
Sikap Kaum Musyrik terhadap Rasulullah ﷺ:
Adapun Rasulullah ﷺ, beliau memiliki kewibawaan, kehormatan, dan martabat yang tinggi, yang dengannya Allah melindunginya dari banyak serangan orang-orang. Beliau juga dilindungi dan dijaga oleh pamannya, Abu Thalib, yang merupakan tokoh terkemuka dan dihormati di kalangan Quraisy. Jaminannya tidak bisa diremehkan dan tidak bisa dilanggar. Beliau berasal dari puncak keturunan Bani Abdi Manaf, dan Quraisy serta bangsa Arab tidak mengenal beliau kecuali dengan penghormatan dan pemuliaan. Oleh karena itu, kaum musyrik terpaksa menempuh langkah-langkah damai terhadap Nabi ﷺ dan memilih jalur negosiasi melalui pamannya, Abu Thalib, namun dengan nada yang keras dan penuh tantangan.
Antara Quraisy dan Abu Thalib :
Beberapa tokoh terkemuka dari Quraisy mendatangi Abu Thalib dan berkata kepadanya: "Sesungguhnya keponakanmu telah menghina tuhan-tuhan kami, mencela agama kami, memperbodohkan akal kami, dan menyesatkan nenek moyang kami. Maka, hentikanlah dia dari perbuatannya terhadap kami, atau serahkan dia kepada kami. Karena engkau pun tidak berada dalam satu jalan dengan kami berkenaan dengannya, maka biarlah kami yang mengurusnya."
Abu Thalib kemudian membalas mereka dengan kata-kata yang lembut dan menolak mereka dengan cara yang baik, sehingga mereka pun pergi darinya. Nabi Muhammad SAW pun tetap melanjutkan dakwahnya, menyampaikan agama Allah dan menyeru kepadanya.
Ancaman dan Tantangan Quraisy kepada Abu Thalib:
Quraisy tidak sabar melihat Nabi Muhammad SAW terus melanjutkan dakwah dan seruannya kepada Allah. Mereka mulai sering membicarakan dan membahasnya, lalu mereka mendatangi Abu Thalib dan berkata:
“Wahai Abu Thalib! Engkau adalah seorang yang tua, terhormat, dan memiliki kedudukan di tengah-tengah kami. Kami telah memintamu untuk mencegah keponakanmu, namun engkau tidak melakukannya. Demi Allah! Kami tidak akan bersabar terhadap penghinaan terhadap nenek moyang kami, pelecehan terhadap akal kami, serta celaan terhadap tuhan-tuhan kami. Maka cegahlah dia atau kami akan menantangnya — dan juga engkau — hingga salah satu dari dua kelompok binasa.” Lalu mereka pun pergi.
Tantangan dan peringatan ini sangat berat bagi Abu Thalib. Maka dia memanggil Nabi Muhammad SAW dan menyampaikan apa yang dikatakan oleh mereka. Ia berkata:
“Wahai keponakanku, sayangilah aku dan juga dirimu, dan jangan bebani aku dengan perkara yang tidak sanggup aku tanggung.”
Ketika Nabi Muhammad SAW melihat kelemahan pamannya, beliau berkata:
“Wahai paman! Demi Allah, seandainya mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku agar aku meninggalkan perkara ini, sampai Allah memenangkannya atau aku binasa karenanya, aku tidak akan meninggalkannya.”
Lalu beliau menangis. Abu Thalib pun kembali merasa lembut dan yakin, lalu berkata:
“Pergilah wahai keponakanku! Katakan apa yang kau suka. Demi Allah! Aku tidak akan menyerahkanmu kepada siapapun untuk selama-lamanya.”
Usulan Aneh dari Quraisy dan Jawaban Unik dari Abu Thalib :
Ketika Quraisy melihat bahwa peringatan mereka tidak membuahkan hasil, bahwa Nabi ﷺ tetap dalam dakwahnya, dan Abu Thalib tetap mendukungnya — yang berarti siap berpisah dan bermusuhan dengan mereka demi membela keponakannya — mereka pun berpikir lama dan bermusyawarah, hingga muncul usulan yang aneh.
Mereka datang kepada Abu Thalib membawa ‘Ammarah bin al-Walid, pemuda paling mulia dan tampan di Quraisy, lalu berkata:
“Wahai Abu Thalib! Ambillah pemuda ini, akalnya dan kekuatannya untukmu. Anggaplah dia sebagai anakmu. Sebagai gantinya, serahkan kepada kami keponakanmu yang telah menyalahi agama kita dan agama nenek moyangnya, memecah belah kaum kita, dan menghinakan akal-akal kami. Kami akan membunuhnya. Dia hanyalah seorang laki-laki yang ditukar dengan laki-laki.”
Abu Thalib menjawab:
“Demi Allah! Sungguh buruk tawaran kalian. Kalian ingin aku membesarkan anak kalian untuk kalian, dan kalian membunuh anakku? Demi Allah! Itu tidak akan pernah terjadi.”
Serangan Terhadap Rasulullah ﷺ :
Setelah Quraisy gagal dan putus asa — karena peringatan, tantangan, dan tawar-menawar tidak berhasil — mereka mulai menyerang pribadi Rasulullah ﷺ dan meningkatkan penyiksaan terhadap para Muslimin.
"Dan karena Rasulullah ﷺ adalah seorang yang dimuliakan, dihormati, dan terjaga kehormatannya, maka yang berani menyakitinya hanyalah para pemuka dan tokoh-tokoh Quraisy, sementara orang-orang rendahan dan masyarakat awam mereka tidak berani melakukannya."
"Orang-orang yang biasa menyakiti beliau ﷺ di rumahnya adalah Abu Lahab, al-Hakam bin Abi al-‘Ash bin Umayyah, ‘Uqbah bin Abi Mu‘ith, ‘Adiy bin Hamra’ ats-Tsaqafi, dan Ibnul Asda’ al-Hudzali — mereka adalah tetangga-tetangganya ﷺ. Salah seorang dari mereka biasa melemparkan isi perut kambing kepada beliau saat beliau sedang salat, atau meletakkannya dalam periuk beliau jika sedang terpasang. Jika mereka melemparkan kotoran itu kepadanya, beliau akan membawanya dengan tongkat, berdiri di depan pintu rumahnya dan berkata: 'Wahai Bani ‘Abdu Manaf! Perlindungan macam apa ini?!' Lalu beliau melemparkannya ke jalan."
"Umayyah bin Khalaf, setiap kali melihat Nabi ﷺ, mencemooh dan mencelanya. 'Hamz' berarti mencela dan menghina secara terang-terangan, atau mengedipkan mata dan memberi isyarat dengan keduanya. Sedangkan 'lamz' berarti mencela atau menghasut secara sindiran."
"Saudaranya, Ubay bin Khalaf, biasa mengancam Nabi ﷺ dengan berkata: 'Wahai Muhammad, aku memiliki seekor kuda bernama al-‘Awad, yang aku beri makan setiap hari satu takaran gandum, dan aku akan membunuhmu dengannya.' Maka Rasulullah ﷺ menjawab: 'Justru aku yang akan membunuhmu, insyaAllah.' — dan beliau memang membunuhnya pada hari Perang Uhud. Suatu hari, Ubay bin Khalaf datang membawa tulang yang telah rapuh dan hancur, lalu ia remukkan dan tiupkan serpihannya ke wajah Rasulullah ﷺ."
"‘Uqbah bin Abi Mu‘ith pernah duduk bersama Nabi ﷺ dan mendengarkan beliau. Ketika hal itu sampai kepada Ubayy — yang merupakan sahabatnya — ia mencelanya dan memintanya untuk meludahi wajah Rasulullah ﷺ, lalu ia pun melakukannya.
Adapun Abu Lahab, sejak hari pertama dakwah kepada Allah muncul, ia telah memusuhi dan menyakiti Nabi ﷺ. Putra-putranya, ‘Utbah dan ‘Utaibah, telah bertunangan dengan putri-putri Rasulullah ﷺ, Ruqayyah dan Ummu Kultsum. Maka Abu Lahab berkata kepada keduanya: 'Kepalaku haram bagiku jika kalian tidak menceraikan putri-putri Muhammad.' Istrinya juga berkata: 'Ceraikan keduanya! Karena mereka telah murtad.' Maka keduanya pun menceraikan putri-putri Nabi."
"Istri Abu Lahab ini — yaitu Ummu Jamil Arwā binti Harb — juga merupakan musuh bebuyutan Rasulullah ﷺ dan dakwahnya. Ia biasa datang membawa ranting-ranting berduri, lalu menebarkannya di jalan yang akan dilalui Rasulullah ﷺ pada malam hari, agar beliau dan para sahabatnya terlukai olehnya."
"Ketika ia (Ummu Jamil) mendengar turunnya firman Allah: 'Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan benar-benar binasalah dia!' [Al-Masad: 1], ia datang dengan membawa 'fahr' — yaitu segenggam batu di tangannya — sambil mencari Rasulullah ﷺ. Saat itu, beliau sedang duduk bersama Abu Bakar di dekat Ka'bah. Maka Allah menutup penglihatannya, sehingga ia tidak melihat kecuali Abu Bakar. Ia pun berkata: 'Di mana temanmu itu? Aku mendengar bahwa ia mencelaku! Demi Allah, jika aku menemukannya, akan kupukul mulutnya dengan batu ini. Demi Allah, aku juga seorang penyair!' Lalu ia berkata:
مذممًا عصينا - وأمره أبينا - ودينه قلينا
'Kami menentang orang bernama Mudzammam, perintahnya kami tolak, dan agamanya kami benci.'"
"Kemudian wanita itu pun pergi. Maka Abu Bakar berkata: 'Wahai Rasulullah, tidakkah engkau melihat bahwa dia tidak melihatmu?' Beliau menjawab: 'Dia tidak melihatku. Sungguh, Allah telah menutup penglihatannya dariku.'"
"Salah satu cara yang digunakan Quraisy untuk menyakiti Rasulullah ﷺ adalah dengan menyebut beliau Mudzammam sebagai pengganti nama Muhammad. Mereka mencela dan menghina dengan nama itu. Namun, Allah membelokkan celaan mereka, karena sebenarnya mereka mencela Mudzammam, padahal yang mereka maksudkan adalah Muhammad ﷺ."
"Dan Al-Akhnas bin Syariq al-Thaqafi juga pernah mencela Rasulullah ﷺ."
"Adapun Abu Jahl, seakan-akan dia telah memikul beban untuk menghalangi jalan Allah. Dia sering menyakiti Nabi ﷺ dengan ucapan-ucapannya, melarang beliau untuk shalat, dan merasa bangga serta menyombongkan diri dengan apa yang telah dilakukannya. Suatu hari, ketika dia melihat Rasulullah ﷺ sedang shalat, dia semakin memperburuk sikapnya dan mengancam Nabi ﷺ. Rasulullah ﷺ pun menegurnya dengan keras, menggenggam lehernya, mengguncangnya, dan berkata: 'Celakalah kamu, lalu celakalah kamu, kemudian celakalah kamu, lalu celakalah kamu!' [Al-Qiyamah: 34-35]. Maka Abu Jahl berkata: 'Apakah kamu mengancamku, wahai Muhammad? Demi Allah, engkau dan Tuhanmu tidak akan mampu melakukan apa-apa terhadapku. Sungguh, aku lebih mulia dari pada berjalan di antara dua gunung.'"
Suatu hari, ia berkata kepada teman-temannya: “Apakah Muhammad meletakkan wajahnya di tanah di hadapan kalian (sujud)?” Mereka menjawab: “Ya.” Maka ia berkata: “Demi al-Lāt dan al-‘Uzzā, jika aku melihatnya, pasti aku akan menginjak lehernya dan menggesekkan wajahnya ke tanah.”
Lalu ia mendatangi Rasulullah ﷺ yang sedang shalat, dengan maksud untuk menginjak leher beliau. Namun tiba-tiba, ia mundur dengan tergesa-gesa ke belakang sambil melindungi dirinya dengan tangan.
Mereka (kaumnya) berkata: “Ada apa denganmu, wahai Abul-Hakam?”
Ia menjawab: “Sesungguhnya antara aku dan dia ada parit dari api, kengerian, dan sayap-sayap (malaikat).”
Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Seandainya ia mendekat kepadaku, niscaya para malaikat akan mencabik-cabik anggota tubuhnya satu per satu.”
“Dan orang yang mendapatkan kesengsaraan serupa adalah ‘Uqbah bin Abi Mu‘ayṭ.
Suatu hari Rasulullah ﷺ sedang shalat di dekat Ka‘bah, sementara Abu Jahl dan beberapa orang dari kaumnya sedang duduk-duduk. Lalu sebagian dari mereka berkata kepada yang lain:
‘Siapa di antara kalian yang mau mengambil kotoran (isi perut) unta milik Bani Fulan, lalu meletakkannya di punggung Muhammad saat ia sujud?’
Maka bangkitlah orang yang paling celaka di antara mereka, yaitu ‘Uqbah bin Abi Mu‘ayṭ, lalu ia pergi mengambilnya. Ia menunggu, dan ketika Nabi ﷺ sujud, ia meletakkan kotoran itu di antara kedua bahunya.
Mereka pun tertawa terbahak-bahak, dan sebagian dari mereka saling menyandarkan badan ke yang lain karena terlalu terhibur.
Sementara itu, Rasulullah ﷺ masih sujud dan tidak mengangkat kepalanya sampai datang putrinya, Fāṭimah, lalu membersihkan kotoran itu dari punggung beliau.
Setelah itu, beliau mengangkat kepalanya dan berdoa:
‘Ya Allah, timpakanlah azab-Mu kepada Quraisy.’
Doa tersebut sangat berat bagi mereka karena mereka tahu bahwa doa di tanah suci (Mekah) sangat mustajab.
Kemudian Rasulullah ﷺ menyebut satu per satu nama mereka:
‘Ya Allah, timpakanlah azab-Mu kepada si fulan dan si fulan...’
Dan semuanya dibunuh dalam Perang Badar.”
"Dan para pembesar yang paling keras mencemooh Rasulullah ﷺ ada lima orang:
- Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi
- Al-Aswad bin ‘Abd Yaghūth Az-Zuhri
- Abū Zam‘ah Al-Aswad bin ‘Abdul-Muṭṭalib Al-Asadi
- Al-Ḥārith bin Qays Al-Khuzā‘ī
- Al-‘Āṣ bin Wā’il As-Sahmī
Allah pun memberitahukan kepada Rasul-Nya ﷺ bahwa Dia akan mencukupinya dari kejahatan mereka, sebagaimana firman-Nya:
فقال : ﴿إِنَّا كَفَيْنَكَ الْمُسْتَهْزِينَ﴾ [الحجر : ١٩٥]
“Sesungguhnya Kami cukupkan bagimu (untuk menghadapi) orang-orang yang memperolok-olokmu.”
Kemudian Allah menurunkan kepada masing-masing dari mereka azab yang mengandung pelajaran dan peringatan."
Kembali ke bagian 11 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 13
Tidak ada komentar:
Posting Komentar