TARIKH KHULAFA
[عهد الصديق ووصيته رضي الله عنه]
[Wasiat dan Penunjukan Abu Bakar as-Shiddiq رضي الله عنه]
Beberapa sahabat masuk menemui Abu Bakar, lalu salah seorang dari mereka berkata kepadanya:
‘Apa yang akan engkau katakan kepada Tuhanmu jika Dia menanyakan tentang pengangkatanmu atas Umar sebagai khalifah kami, padahal engkau melihat sikap kerasnya?’
Maka Abu Bakar menjawab:
‘Apakah engkau menakut-nakuti aku dengan Allah?! Aku akan berkata: Ya Allah, aku telah mengangkat sebagai pemimpin atas mereka orang terbaik dari hamba-hamba-Mu. Sampaikanlah perkataanku ini kepada orang-orang di belakangmu.’
“Lalu Abu Bakar memanggil Utsman dan berkata, Tulislah:
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Inilah wasiat yang dibuat oleh Abu Bakar bin Abi Quhafah pada akhir kehidupannya di dunia, saat ia hendak keluar darinya, dan pada permulaan perjalanannya menuju akhirat, saat ia memasukinya — tempat di mana orang kafir akan beriman, orang durhaka akan yakin, dan pendusta akan membenarkan:
Sesungguhnya aku telah mengangkat Umar bin al-Khattab sebagai khalifah atas kalian setelahku. Maka dengarkanlah dan taatilah dia. Aku tidak mengabaikan (hak) Allah, Rasul-Nya, agama-Nya, diriku, dan kalian dalam memilih yang terbaik. Jika ia berlaku adil, maka itulah yang aku harapkan darinya dan itulah yang aku ketahui tentangnya. Namun jika ia menyimpang, maka setiap orang bertanggung jawab atas apa yang ia perbuat. Aku menginginkan kebaikan. Dan aku tidak mengetahui perkara gaib.
Dan orang-orang yang zalim akan mengetahui ke mana tempat kembali mereka. Wassalamu ‘alaikum wa rahmatullah.
Kemudian Abu Bakar memerintahkan agar surat (wasiat) itu disegel, lalu beliau memerintahkan Utsman untuk keluar membawa surat yang telah disegel itu. Maka orang-orang pun membaiat (Umar) dan mereka ridha dengannya.
Kemudian Abu Bakar memanggil Umar secara khusus dan berpesan kepadanya dengan pesan-pesan yang beliau sampaikan kepadanya. Setelah Umar keluar dari sisinya, Abu Bakar mengangkat kedua tangannya dan berdoa:
‘Ya Allah, sesungguhnya aku tidak menginginkan selain kebaikan untuk mereka. Aku khawatir akan timbul fitnah atas mereka, maka aku berbuat untuk mereka sesuai pengetahuan-Mu tentang apa yang ada padaku. Aku telah mencurahkan pendapatku semaksimal mungkin untuk mereka. Aku telah mengangkat atas mereka orang terbaik di antara mereka, yang paling kuat mengurus mereka, dan yang paling bersemangat dalam membimbing mereka kepada petunjuk.
Kini telah tiba kepadaku apa yang Engkau tetapkan (kematian), maka gantilah aku dalam mengurus mereka. Mereka adalah hamba-hamba-Mu, ubun-ubun mereka ada di tangan-Mu. Perbaikilah untuk mereka pemimpin mereka, dan jadikanlah dia (Umar) termasuk para khalifah-Mu yang mendapat petunjuk, serta perbaikilah rakyatnya baginya.’
Tiga orang yang paling tajam firasatnya (pandangannya/penilaiannya): Abu Bakar ketika ia mengangkat Umar (sebagai khalifah), wanita (ayah angkat) Musa ketika ia berkata: ‘Sewa lah dia,’ dan al-‘Aziz (pembesar Mesir) ketika menilai Yusuf, lalu berkata kepada istrinya: ‘Muliakanlah tempat tinggalnya.’
Ibnu Sa’d dan al-Hakim meriwayatkan dari Ibnu Mas‘ud, ia berkata:
Tiga orang yang paling tajam firasatnya (pandangannya): Abu Bakar, ketika ia mengangkat Umar sebagai khalifah; wanita (putri) Musa, ketika ia berkata: ‘Sewalah dia (jadikan ia pekerja)’; dan al-‘Aziz (penguasa Mesir), ketika ia melihat tanda-tanda (kebaikan) pada Yusuf, lalu berkata kepada istrinya: ‘Muliakanlah tempat tinggalnya.’
Ibnu Sa‘d dan al-Hakim meriwayatkan dari Ibnu Mas‘ud, ia berkata:
Orang-orang yang paling tajam firasatnya ada tiga: Abu Bakar ketika mengangkat Umar sebagai khalifah, wanita (putri) Nabi Syuaib ketika berkata tentang Musa: 'Sewalah dia (untuk bekerja)', dan al-‘Aziz ketika menebak tentang Yusuf lalu berkata kepada istrinya: 'Muliakanlah tempat tinggalnya'.
#. Kalimat ini merujuk pada ucapan salah satu putri Nabi Syu‘aib (menurut banyak ahli tafsir) kepada ayahnya tentang Nabi Musa ‘alayhis-salām, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an:
يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
"Wahai ayahku, ambillah dia sebagai pekerja; sesungguhnya orang yang paling baik yang engkau ambil sebagai pekerja adalah yang kuat lagi dapat dipercaya." (QS. Al-Qashash: 26)
Ucapan ini menunjukkan ketajaman firasat sang wanita dalam mengenali karakter Nabi Musa hanya dari pengamatannya terhadap kekuatan dan amanah beliau.
Ketika Abu Bakar sakit keras, ia mengintip kepada orang-orang dari sebuah jendela kecil, lalu berkata: Wahai manusia, sesungguhnya aku telah menetapkan suatu perjanjian (yakni pengangkatan khalifah), apakah kalian ridha dengannya? Maka orang-orang pun berkata: Kami ridha, wahai Khalifah Rasulullah. Lalu Ali berdiri dan berkata: Kami tidak akan ridha kecuali jika itu adalah Umar. Maka Abu Bakar berkata: Sesungguhnya itu adalah Umar.
Imam Ahmad meriwayatkan dari ‘Aisyah رضي الله عنها, ia berkata:
Ketika Abu Bakar didatangi oleh ajal—menjelang wafatnya—ia berkata: Hari apakah ini? Mereka menjawab: Hari Senin. Maka ia berkata: Jika aku wafat malam ini, maka janganlah kalian menunggu hingga besok pagi untuk menguburkanku, karena hari dan malam yang paling aku cintai adalah yang paling dekat dengan Rasulullah ﷺ.
Imam Mālik meriwayatkan dari ‘Ā’isyah رضي الله عنها:
Bahwa Abu Bakar pernah memberikannya kebun berisi dua puluh wasq dari hartanya yang berada di al-Ghābah. Namun ketika ajal menjemputnya, ia berkata: Wahai anakku, demi Allah, tidak ada seorang pun dari manusia yang lebih aku cintai untuk hidup dalam kecukupan selain kamu, dan tidak ada yang lebih aku khawatirkan jatuh dalam kefakiran setelahku melebihi kamu. Aku memang pernah memberikanmu kebun berisi dua puluh wasq, maka seandainya kamu telah mengambil dan menguasainya, niscaya itu menjadi milikmu. Akan tetapi sekarang, itu adalah harta warisan. Pewarisnya adalah dua saudaramu laki-laki dan saudara perempuanmu, maka bagilah sesuai Kitabullah. Aku berkata: Wahai Ayahku, demi Allah, sekalipun (kau beri) lebih dari itu… pasti aku tetap akan meninggalkannya. (Aku tahu) itu hanya Asmā’ (saudara perempuanku), lalu siapakah yang satunya lagi? Ia berkata: Anak dalam kandungan putri Khārijah; aku menduganya perempuan.
#. Lafadz [نَحَلَهَا]: Artinya Abu Bakar menghadiahkan atau memberikan secara sukarela kepada ‘Ā’isyah sebidang tanah (kebun).
#. Lafadz [جَادَ]: Sebuah istilah untuk tanah atau kebun yang subur atau bernilai.
#. Lafadz [وَسْق]: Ukuran timbangan hasil panen, 1 wasq = ±60 sha‘; 20 wasq = hasil panen yang sangat besar.
#. Lafadz [الغابة]: Nama tempat dekat Madinah, lokasi kebun tersebut.
#. Lafadz [جَدَّدْتِهِ واحتزتِهِ]: Maksudnya, jika kamu sudah mengambil alih kepemilikannya secara sah dan nyata.
#. Lafadz [ذو بطن ابنة خارجة]: Janin yang masih dalam kandungan istri Abu Bakar dari Bani Khārijah.
Ibnu Sa’d juga meriwayatkannya, dan pada akhir riwayat itu disebutkan:
Ia [Abu Bakar] berkata: 'Anak dalam kandungan putri Khārijah—telah terlintas dalam hatiku bahwa ia perempuan, maka perlakukanlah dia dengan baik.' Lalu lahirlah Ummu Kultsūm.
#. lafadz [فاستوصي بها خيرا]: Abu Bakar berpesan agar anak itu diperlakukan dengan baik, ini menunjukkan perhatian dan kasih sayang terhadap anaknya, meskipun belum lahir.
Ibnu Sa’d meriwayatkan dari [Khālid bin Abī ‘Izzah]:
Bahwa Abu Bakar berwasiat agar seperlima dari hartanya disedekahkan, dan ia berkata: ‘Aku ambil dari hartaku sebagaimana Allah mengambil dari fai’ kaum Muslimin.’
#. lafadz [الفَيء]: Fai’ adalah harta yang diperoleh tanpa peperangan, misalnya dari musuh yang menyerah atau dari pendapatan negara.
#. lafadz [ما أخذ الله من فيء المسلمين]: Mengacu pada ketentuan syariat bahwa 1/5 dari fai’ dipergunakan untuk kepentingan umum, seperti disebutkan dalam Surah al-Anfāl ayat 41.
Dan diriwayatkan dari jalur lain darinya (Abu Bakar), ia berkata:
‘Sungguh, aku lebih suka berwasiat dengan seperlima (1/5) daripada seperempat (1/4), dan aku lebih suka berwasiat dengan seperempat daripada sepertiga (1/3). Dan barangsiapa berwasiat dengan sepertiga, maka ia tidak menyisakan apa pun (untuk ahli waris).’
Sa‘īd bin Manṣūr meriwayatkan dalam Sunan-nya dari adh-Ḍaḥḥāk:
Bahwa Abu Bakar dan Ali berwasiat agar seperlima (1/5) dari harta mereka diberikan kepada kerabat mereka yang tidak mendapat warisan.
‘Abdullah bin Ahmad meriwayatkan dalam [Zawā’id az-Zuhd] dari ‘Ā’isyah رضي الله عنها, ia berkata:
"Demi Allah, Abu Bakar tidak meninggalkan satu dinar pun dan tidak satu dirham pun yang dicetak oleh tangan manusia."
#. Lafadz [ضرب الله سكته]: Secara harfiah berarti yang dicetak oleh Allah sebagai uang, maksudnya adalah uang resmi yang beredar atau sah menurut aturan zaman itu.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar