Raudhatul Anwar Fi Sirotin Nabiyyil Mukhtar
Oleh : Syaikh Shafiyyurahman Al Mubarakfuriy
Kembali ke bagian 41 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 43
4. Nabi ﷺ menulis surat kepada Kaisar, Raja Romawi (Heraklius):
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.
Dari Muhammad, hamba Allah dan utusan-Nya, kepada Heraklius, penguasa agung Romawi.
Keselamatan atas siapa saja yang mengikuti petunjuk. Masuk Islamlah, niscaya engkau akan selamat. Jika engkau masuk Islam, Allah akan memberimu pahala dua kali lipat. Tetapi jika engkau berpaling, maka engkau akan menanggung dosa kaum al-Arisiyyin (rakyatmu yang lemah).
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
'Wahai Ahli Kitab! Marilah kepada suatu kalimat yang sama antara kami dan kalian: bahwa kita tidak menyembah selain Allah, tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan sebagian kita tidak menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling, maka katakanlah: Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang Muslim.' (Ali 'Imran: 64)
Nabi ﷺ mengutus surat ini melalui Dihyah bin Khalifah al-Kalbi, dan memerintahkannya untuk menyerahkannya kepada penguasa Busra, agar diteruskan kepada Heraklius.
Saat itu Heraklius baru saja datang dari Homs ke Baitul Maqdis (Yerusalem) dengan berjalan kaki sebagai bentuk syukur kepada Allah atas kemenangan besar yang ia raih melawan Persia.
Ketika surat itu sampai kepadanya, ia pun mengutus orang-orangnya untuk mencari seseorang dari Arab yang mengenal Nabi ﷺ. Mereka menemukan Abu Sufyan bersama rombongan kaum Quraisy dalam perjalanan dagang, lalu membawanya ke hadapan Heraklius.
Heraklius duduk di majelisnya, dikelilingi oleh para pembesar Romawi, lalu bertanya:
"Siapa di antara kalian yang paling dekat nasabnya dengan orang yang mengaku sebagai nabi ini?"
Mereka menjawab bahwa Abu Sufyan adalah yang paling dekat secara nasab, maka ia didudukkan di dekat Heraklius, sementara yang lain duduk di belakangnya.
Heraklius berkata: "Aku akan bertanya kepadanya tentang orang ini (maksudnya Nabi ﷺ), maka jika ia berdusta, bantahlah dia."
Namun Abu Sufyan merasa malu untuk berdusta, sehingga ia pun tidak berani berbohong.
Heraklius bertanya: "Bagaimana nasabnya di tengah kalian?"
Abu Sufyan menjawab: "Ia berasal dari keturunan yang mulia di antara kami."
Heraklius bertanya lagi: "Apakah ada seseorang dari kalian sebelum dia yang pernah mengatakan hal serupa (mengaku sebagai nabi)?"
Ia menjawab: "Tidak."
Heraklius bertanya: "Apakah yang mengikutinya orang-orang terpandang atau orang-orang lemah?"
Ia menjawab: "Bahkan yang mengikutinya adalah orang-orang lemah."
Heraklius bertanya: "Apakah jumlah mereka bertambah atau berkurang?"
Ia menjawab: "Bahkan bertambah."
Heraklius bertanya: "Apakah ada di antara mereka yang murtad karena benci terhadap agamanya setelah masuk Islam?"
Ia menjawab: "Tidak."
Heraklius bertanya: "Apakah kalian pernah menuduhnya berdusta sebelum ia menyampaikan apa yang disampaikannya sekarang?"
Ia menjawab: "Tidak."
Heraklius bertanya: "Apakah dia pernah berkhianat?"
Ia menjawab: "Tidak."
Lalu Abu Sufyan, memanfaatkan kesempatan untuk menyisipkan kata yang bernada mencurigakan, berkata:
"Sekarang kami sedang dalam masa perjanjian dengannya, dan kami tidak tahu apa yang akan ia lakukan selama masa ini."
Heraklius bertanya: "Apakah kalian telah berperang dengannya?"
Ia menjawab: "Ya."
Heraklius bertanya: "Bagaimana keadaan peperangan antara kalian?"
Ia menjawab: "Peperangan di antara kami silih berganti; kadang kami yang menang, kadang dia."
Heraklius bertanya: "Apa yang dia perintahkan kepada kalian?"
Ia menjawab: "Ia berkata: 'Sembahlah Allah dan janganlah kalian mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Tinggalkanlah apa yang dikatakan oleh nenek moyang kalian.' Ia memerintahkan kami untuk salat, berkata jujur, menjaga kehormatan, dan menyambung tali silaturahmi."
Hiroqla (Kaisar Romawi) berkomentar atas percakapan ini:
Kamu
menyebutkan bahwa dia (Muhammad) adalah orang yang memiliki nasab mulia
di tengah kalian; demikian pula para rasul, mereka diutus dari
keturunan bangsawan di kaumnya.
Kamu juga menyebutkan bahwa tidak ada seorang pun sebelum dia yang pernah mengucapkan perkataan seperti itu; maka aku katakan: jika memang ada, niscaya aku akan berkata bahwa dia hanyalah seseorang yang mengikuti ucapan orang sebelum dia.
Kamu juga menyebutkan bahwa tidak ada seorang pun dari nenek moyangnya yang pernah menjadi raja; maka aku katakan: jika ada, niscaya aku akan berkata bahwa dia hanyalah seseorang yang sedang menuntut kembali kerajaan leluhurnya.
Engkau menyebut bahwa kalian tidak pernah menuduhnya berdusta; maka aku tahu bahwa dia tidak mungkin meninggalkan kejujuran terhadap manusia, lalu berdusta atas nama Allah.
Dan engkau menyebut bahwa yang mengikutinya adalah orang-orang lemah; mereka itulah memang pengikut para rasul.
Engkau juga menyebut bahwa jumlah mereka terus bertambah; demikianlah halnya dengan iman, hingga mencapai kesempurnaannya.
Engkau juga menyebut bahwa tidak ada seorang pun dari mereka yang murtad; demikian pula iman jika telah meresap ke dalam hati.
Engkau juga menyebut bahwa dia tidak pernah berkhianat; demikian pula para rasul, mereka tidak berkhianat.
Engkau menyebut bahwa dia memerintahkan kalian untuk menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, serta melarang kalian menyembah berhala. Dia memerintahkan kalian untuk salat, berkata jujur, dan menjaga kesucian diri.
Jika apa yang engkau katakan itu benar, maka dia pasti akan menguasai tempat kedua kakiku ini berpijak. Sungguh, aku telah mengetahui bahwa dia akan muncul, namun aku tidak menyangka dia berasal dari kalian.
Seandainya aku tahu aku bisa menjumpainya, niscaya aku akan bersusah payah menemuinya. Dan jika aku berada di sisinya, pasti aku akan mencuci kedua kakinya.
Kemudian ia memanggil penulis (surat) lalu membacakannya. Maka suara pun meninggi dan kegaduhan pun terjadi. Ia pun mengeluarkan Abu Sufyan dan orang-orang yang bersamanya. Ketika Abu Sufyan keluar, ia berkata kepada para pengikutnya: 'Sungguh perkara anak Abu Kabsyah (yakni Nabi Muhammad ﷺ) telah menjadi besar; sungguh Raja Bani Asfar (Romawi) pun takut kepadanya!' Sejak saat itu, Abu Sufyan pun yakin bahwa urusan Rasulullah ﷺ akan menang, hingga Allah memberi hidayah kepadanya untuk masuk Islam.
Heraklius memberikan hadiah kepada Dihyah bin Khalifah al-Kalbi berupa harta dan pakaian, lalu kembali ke Homs [حمص].
Ia kemudian mengundang para pembesar Romawi ke sebuah balairung miliknya, dan memerintahkan agar pintu-pintunya ditutup.
Lalu ia berkata: 'Wahai kaum Romawi! Maukah kalian memperoleh keberuntungan dan petunjuk, serta agar kekuasaan kalian tetap teguh? Maka ikutilah Nabi ini!'
Maka mereka pun lari seperti keledai liar menuju pintu-pintu, namun mendapati pintu-pintu itu telah tertutup.
Ketika Kaisar melihat reaksi mereka yang lari ketakutan, ia berkata: 'Kembalikan mereka kepadaku.' Lalu ia berkata kepada mereka: 'Aku tadi hanya mengucapkan itu untuk menguji keteguhan kalian terhadap agama kalian, dan kini aku telah melihatnya.' Maka mereka pun sujud kepadanya dan merasa puas dengannya.
Dari hal ini tampak bahwa Kaisar (Heraklius) telah mengenal Nabi ﷺ dan membenarkan kenabiannya dengan sepenuh keyakinan, tetapi kecintaannya terhadap kekuasaannya lebih menguasainya, sehingga ia tidak masuk Islam. Maka ia pun menanggung dosanya dan dosa rakyatnya, sebagaimana sabda Nabi ﷺ.
Adapun Dihyah bin Khalifah al-Kalbi, maka ketika ia berada di Hismā [حسمى] dalam perjalanannya pulang menuju Madinah, sekelompok orang dari Bani Judzām [جذام] menghadangnya di jalan dan merampoknya, hingga tidak menyisakan apapun padanya.
Ketika ia sampai di Madinah dan memberitahukan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, beliau mengutus Zaid bin Haritsah bersama lima ratus pasukan.
Mereka pun menyerang (Bani Judzām), membunuh sebagian dari mereka, merampas seribu unta, lima ribu kambing, serta menawan seratus perempuan dan anak-anak. Kemudian Zaid bin Rifā‘ah al-Judzāmī — salah seorang pemuka mereka — segera pergi ke Madinah (untuk menjelaskan perkara tersebut), karena sebelumnya ia dan sebagian kaumnya telah masuk Islam dan membela Dihyah ketika perampokan itu terjadi. Maka Rasulullah ﷺ pun mengembalikan harta rampasan dan tawanan kepada mereka.
5. Rasulullah ﷺ menulis sebuah surat kepada Harits bin Abi Syamir al-Ghassani, gubernur Damaskus yang diangkat oleh Kaisar (Romawi).
Inilah isi surat itu:
'Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dari Muhammad, Rasul Allah, kepada Harits bin Abi Syamir. Keselamatan bagi siapa saja yang mengikuti petunjuk, beriman kepada Allah, dan membenarkan (ajaran-Nya). Aku menyerumu agar beriman kepada Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, niscaya kerajaanmu akan tetap terjaga bagimu.'
Rasulullah ﷺ mengutus surat itu bersama Syujā‘ bin Wahab al-Asadī — dari kabilah Asad bin Khuzaymah. Ketika Hārits membaca surat itu, ia melemparkannya dan berkata: 'Siapa yang bisa mencabut kerajaanku dariku?' Ia pun bersiap untuk mengirim pasukan guna memerangi kaum Muslimin.
Ia berkata kepada Syujā‘ bin Wahab: 'Sampaikan kepada tuanmu (Muhammad) apa yang telah engkau lihat.' Ia juga meminta izin kepada Kaisar untuk memerangi Rasulullah ﷺ, namun Kaisar mencegahnya dari niat itu. Maka Hārith pun memberi Syujā‘ bin Wahb hadiah berupa pakaian dan bekal, serta memulangkannya dengan perlakuan baik.
Kembali ke bagian 41 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 43
Tidak ada komentar:
Posting Komentar