Raudhatul Anwar Fi Sirotin Nabiyyil Mukhtar
Oleh : Syaikh Shafiyyurahman Al Mubarakfuriy
Kembali ke bagian 30 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 32
Pertarungan dan Peperangan :
Kedua pasukan pun semakin mendekat. Lalu muncullah Thalhah bin Abi Thalhah al-‘Abdari, pembawa panji kaum musyrikin dan salah satu pendekar paling berani dari Quraisy. Ia menantang untuk berduel sambil berada di atas unta. Maka Az-Zubair bin al-‘Awwam — semoga Allah meridhainya — maju menantangnya. Ia meloncat seperti seekor singa hingga berada bersamanya di atas unta itu, lalu menjatuhkannya ke tanah dan membunuhnya dengan pedangnya. Nabi ﷺ pun bertakbir, dan para Muslimin ikut bertakbir.
Kemudian pertempuran pecah di seluruh penjuru. Khalid bin al-Walid — yang memimpin pasukan berkuda kaum musyrikin — mencoba tiga kali untuk menyerang dari belakang barisan kaum Muslimin, namun para pemanah menghujaninya dengan anak panah hingga ia terpaksa mundur.
Kaum Muslimin memusatkan serangan mereka terhadap para pembawa panji kaum musyrikin, hingga mereka semua terbunuh — berjumlah sebelas orang. Maka panji itu pun jatuh ke tanah. Kaum Muslimin lalu melanjutkan serangan mereka ke titik-titik lainnya hingga meruntuhkan barisan musuh dan menghancurkan mereka. Abu Dujanah dan Hamzah — semoga Allah meridhai keduanya — menunjukkan keberanian dan perjuangan yang luar biasa dalam pertempuran tersebut.
Di tengah kemajuan dan kemenangan itu, gugurlah Hamzah bin Abdul Muththalib — Singa Allah dan Singa Rasul-Nya — semoga Allah meridhainya. Ia dibunuh oleh Wahsyi bin Harb, seorang budak dari Habsyi yang mahir melempar tombak. Tuannya, Jubair bin Muth’im, telah menjanjikannya kemerdekaan jika ia berhasil membunuh Hamzah, karena Hamzah-lah yang telah membunuh pamannya, ‘Uthaimah bin ‘Adi, dalam Perang Badar.
Wahsyi pun bersembunyi di balik sebuah batu besar, mengintai Hamzah. Saat Hamzah sedang memukul kepala Siba‘ bin ‘Urfaṭah — salah seorang dari kaum musyrikin — Wahsyi melemparkan tombaknya ke arah Hamzah saat ia sedang lengah. Tombak itu menancap di perutnya dan menembus hingga keluar di antara kedua kakinya. Hamzah pun terjatuh dan tidak mampu bangkit lagi, hingga akhirnya ia meninggal dunia — semoga Allah meridhainya.
Kaum musyrikin pun mengalami kekalahan telak hingga mereka lari tunggang langgang, dan para perempuan mereka yang sebelumnya menghasut juga melarikan diri. Kaum Muslimin mengejar mereka sambil menebaskan senjata dan mengambil harta rampasan perang.
Namun saat itu para pemanah melakukan kesalahan besar. Sebanyak empat puluh orang dari mereka turun dari pos mereka untuk ikut mengambil harta rampasan, meskipun mereka telah diberi perintah tegas untuk tetap di tempat.
Khalid bin al-Walid segera memanfaatkan kesempatan ini. Ia menyerang sepuluh pemanah yang tersisa di Bukit Pemanah dan membunuh mereka semua. Lalu ia memutar dari arah bukit hingga sampai ke belakang barisan kaum Muslimin dan mulai mengepung mereka.
Pasukan berkudanya mengeluarkan teriakan khas yang dikenal oleh kaum musyrikin, sehingga mereka pun kembali menyerang. Seorang wanita dari kalangan mereka mengangkat panji mereka, lalu pasukan musyrik berkumpul kembali di sekitarnya dan bertahan. Maka kaum Muslimin pun terjebak di tengah kepungan dari dua arah.
Serangan Kaum Musyrikin terhadap Rasulullah ﷺ dan Kabar Palsu tentang Wafatnya :
Rasulullah ﷺ berada di bagian belakang pasukan kaum Muslimin, bersama tujuh orang dari kaum Anshar dan dua orang dari kaum Muhajirin. Ketika beliau melihat pasukan berkuda Khalid muncul dari balik bukit, beliau berseru dengan suara lantang: “Kemarilah, wahai hamba-hamba Allah!” Suara beliau terdengar oleh kaum musyrikin — yang barangkali saat itu lebih dekat kepada beliau daripada kaum Muslimin — sehingga sekelompok dari mereka segera bergerak menuju suara itu dan menyerang Rasulullah ﷺ dengan serangan sengit. Mereka berusaha membunuh beliau sebelum kaum Muslimin sempat datang membantunya.
Maka bersabdalah Rasulullah ﷺ: “Siapa yang dapat menahan mereka dari kita, dan baginya surga? Atau dia menjadi temanku di surga.” Lalu maju seorang lelaki dari Anshar, menghalangi mereka dan bertempur hingga gugur syahid. Kemudian Rasulullah ﷺ mengulangi ucapannya, dan seorang lagi maju, bertempur hingga syahid. Begitulah satu per satu maju hingga gugur semuanya — tujuh orang Anshar.
Setelah yang ketujuh gugur, yang tersisa di sisi Rasulullah ﷺ hanya dua orang Quraisy: Thalhah bin ‘Ubaidillah dan Sa‘d bin Abi Waqqash. Kaum musyrikin pun memusatkan serangan mereka kepada Rasulullah ﷺ. Beliau terkena lemparan batu hingga terjatuh ke sisi tubuhnya. Gigi geraham bagian bawah sebelah kanan beliau patah, bibir bawah beliau terluka, helm besi yang melindungi kepala beliau pecah, dahi dan kepala beliau pun terluka. Beliau juga terkena sabetan pedang di wajah hingga dua cincin dari pelindung kepala masuk ke pipi beliau, dan sabetan pedang yang keras mengenai pundaknya sehingga beliau merasa sakit karenanya lebih dari sebulan lamanya. Meski begitu, beliau mengenakan dua lapis baju besi yang mencegah tubuhnya dari luka yang lebih parah.
Semua itu terjadi meskipun kedua sahabat Quraisy tersebut berjuang dengan sangat gigih. Sa‘d bin Abi Waqqash memanah hingga Rasulullah ﷺ memberikan kepadanya tempat anak panahnya seraya bersabda: “Panahlah! Semoga ayah dan ibuku menjadi tebusanmu.”
Sementara itu, Thalhah bin ‘Ubaidillah bertempur sendirian dengan keberanian sebanding dengan semua orang yang telah gugur sebelumnya. Ia mengalami antara tiga puluh lima hingga tiga puluh sembilan luka. Ia juga melindungi Nabi ﷺ dengan tangannya hingga jari-jarinya terkena sabetan pedang dan menjadi lumpuh. Ketika jari-jarinya terluka, ia mengeluh, “Ah!” Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Seandainya engkau mengucapkan 'Bismillah', niscaya para malaikat akan mengangkatmu sementara manusia menyaksikannya.”
Sikap Umum (reaksi) Kaum Muslimin Setelah Dikepung:
Ketika kaum Muslimin melihat dimulainya proses pengepungan, mereka tercerai-berai dan kebingungan, tidak mencapai satu sikap yang bersatu. Sebagian dari mereka melarikan diri ke selatan hingga mencapai Madinah, sebagian lagi melarikan diri ke celah (lembah) Uhud dan berlindung di markas, dan sebagian lainnya menuju kepada Rasulullah ﷺ dan segera mendekatinya, lalu membelanya sebagaimana telah disebutkan sebelumnya.
Sebagian besar kaum Muslimin tetap berada dalam lingkaran pengepungan, bertahan di tempat mereka, melawan para pengepung dan memerangi mereka. Namun karena tidak ada seorang pun di antara mereka yang memimpin dengan sistematis, maka timbul kekacauan dan kebingungan dalam barisan mereka. Barisan depan mereka mundur lalu bertabrakan dengan barisan belakang, hingga menyebabkan terbunuhnya Al-Yaman, ayah dari Hudzaifah, oleh tangan kaum Muslimin sendiri.
Ketika mereka mendengar kabar bahwa Nabi ﷺ telah terbunuh, sekelompok dari mereka kehilangan akal dan semangat mereka melemah, lalu mereka menyerah dan meninggalkan pertempuran. Namun sebagian lainnya bangkit dan berkata: "Matilah kalian di atas apa yang telah diwafatkan Rasulullah ﷺ."
Sementara mereka dalam keadaan demikian, Ka‘b bin Malik melihat Rasulullah ﷺ sedang menerobos jalan menuju mereka. Ia mengenali beliau dengan matanya sendiri, meskipun wajah Nabi berada di balik lingkaran rantai baju besi dan helm besi. Maka Ka‘b berseru dengan suara lantang: "Wahai kaum Muslimin! Bergembiralah, ini Rasulullah ﷺ!"
Maka kaum Muslimin mulai kembali berkumpul menuju beliau, hingga terkumpul di sekelilingnya tiga puluh orang dari para sahabatnya. Dengan mereka, beliau menerobos barisan kaum musyrikin, dan berhasil menyelamatkan pasukannya yang terkepung, lalu menarik mereka ke celah (lembah) gunung.
Kaum musyrikin mencoba untuk menghalangi proses penarikan ini, namun mereka gagal total, dan dua orang dari mereka terbunuh dalam upaya tersebut.
Dengan rencana yang bijaksana ini, kaum Muslimin berhasil diselamatkan. Namun mereka harus membayar harga yang mahal akibat kesalahan para pemanah yang telah melanggar perintah Rasulullah ﷺ.
Di Celah Gunung (As-Syi‘bi):
Setelah kaum Muslimin berhasil keluar dari lingkaran pengepungan dan berhasil menguasai celah gunung, terjadi beberapa bentrokan kecil dan individu antara mereka dan kaum musyrikin. Namun, kaum musyrikin tidak berani maju untuk melakukan konfrontasi secara menyeluruh. Mereka hanya tinggal sebentar di medan pertempuran, dan selama waktu itu mereka memperlakukan jenazah para syuhada dengan keji: mereka memotong telinga, hidung, dan alat kelamin mereka, serta membelah perut jenazah.
Hindun binti ‘Utbah membelah perut Hamzah, lalu mengeluarkan hatinya (dalam beberapa riwayat disebutkan liver – hati), dan mencoba mengunyahnya, namun tidak mampu menelannya, maka ia memuntahkannya. Potongan telinga dan hidung para syuhada dijadikan kalung dan gelang kaki.
Kemudian datang Ubay bin Khalaf dengan angkuh menuju celah itu, mengaku akan membunuh Rasulullah ﷺ. Maka Rasulullah ﷺ menikamnya dengan tombak ke bagian tulang selangka (pangkal leher) di antara celah baju besi dan helm, hingga ia terjatuh dari kudanya berkali-kali. Ia kembali ke pasukan Quraisy dalam keadaan melolong seperti lembu jantan. Ketika ia sampai di daerah Sarf — dekat Mekah — ia pun mati karena luka tersebut.
Setelah itu, datang sekelompok orang musyrik yang dipimpin oleh Abu Sufyan dan Khalid bin Al-Walid. Mereka naik ke salah satu sisi gunung, namun Umar bin Al-Khattab raḍiyallāhu ‘anhu dan sekelompok Muhajirin menghadang mereka dan memaksa mereka turun dari gunung. Beberapa riwayat menyebutkan bahwa Sa‘d bin Abi Waqqas raḍiyallāhu ‘anhu membunuh tiga orang dari mereka.
Jumlah orang musyrik yang terbunuh mencapai dua puluh dua orang, dan ada pula yang mengatakan tiga puluh tujuh orang. Adapun kaum Muslimin, jumlah yang gugur sebanyak tujuh puluh orang: 41 dari kaum Khazraj, 24 dari Aus, 4 dari kaum Muhajirin, dan 1 dari kalangan Yahudi — meskipun terdapat perbedaan pendapat mengenai hal ini.
Setelah upaya terakhir Abu Sufyan dan Khalid bin Al-Walid yang gagal, kaum musyrikin pun mulai bersiap-siap untuk kembali ke Mekah.
Adapun Rasulullah ﷺ, setelah berhasil mencapai dan merasa aman di celah gunung, datanglah Ali raḍiyallāhu ‘anhu membawa air dari Mahras — yaitu sumber air di Gunung Uhud — agar Nabi ﷺ bisa meminumnya. Namun, beliau merasakan bau tidak sedap dari air itu, maka beliau tidak meminumnya, melainkan menggunakannya untuk membasuh wajah dan menyiramkannya ke kepala. Darah pun mengalir dari luka beliau dan tidak berhenti.
Lalu Fathimah raḍiyallāhu ‘anha membakar sepotong tikar (anyaman) lalu menempelkannya pada luka beliau, sehingga darah pun berhenti mengalir. Muhammad bin Maslamah datang membawa air segar, lalu Nabi ﷺ meminumnya, mendoakannya dengan kebaikan, kemudian shalat Dzuhur dalam keadaan duduk, dan para sahabat pun ikut shalat bersama beliau sambil duduk.
Kemudian datang sejumlah wanita dari kalangan Muhajirin dan Anshar, di antaranya adalah ‘Aisyah, Ummu Ayman, Ummu Sulaim, dan Ummu Sulaith. Mereka mengisi kantong-kantong air dan memberikan minum kepada para prajurit yang terluka — semoga Allah meridhai mereka semuanya.
Kembali ke bagian 30 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 32
Tidak ada komentar:
Posting Komentar