Raudhatul Anwar Fi Sirotin Nabiyyil Mukhtar
Oleh : Syaikh Shafiyyurahman Al Mubarakfuriy
Kembali ke bagian 46 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 48
Umrah al-Qadha (Umrah Pengganti)
Pada bulan Dzulqa‘dah tahun ke-7 Hijriah, Rasulullah ﷺ berangkat untuk melaksanakan umrah yang telah disepakati dalam Perjanjian Hudaibiyah. Beliau ﷺ menunjuk Abu Ruhm al-Ghifari sebagai pemimpin di Madinah selama kepergiannya.
Beliau membawa 60 ekor unta kurban, dan menugaskan Najiyah bin Jundub al-Aslami untuk menggembalakannya. Demi berjaga-jaga dari kemungkinan pengkhianatan kaum Quraisy, Rasulullah ﷺ juga membawa senjata, dan menyerahkannya kepada Basyir bin Sa‘d sebagai penanggung jawab. Selain itu, beliau membawa 100 ekor kuda, yang dipimpin oleh Muhammad bin Maslamah.
Setibanya di Dzul Hulaifah, Rasulullah ﷺ ihram dan bertalbiyah, begitu pula para sahabat. Mereka melanjutkan perjalanan, hingga ketika sampai di Lembah Ya’jaj [يأجج], beliau meletakkan senjata dan meninggalkannya bersama Aus bin Khawli al-Anshari, yang ditemani oleh 200 sahabat.
#. Yaʾjaj [يأجج] adalah lembah strategis dekat Makkah yang digunakan Nabi ﷺ sebagai tempat menyimpan senjata dan menempatkan penjaga selama pelaksanaan ‘Umrah al-Qadha. Tujuannya adalah untuk tetap mematuhi perjanjian damai Hudaibiyah (yang melarang masuk bersenjata), namun tetap siaga menghadapi pengkhianatan kaum Quraisy.
Kemudian beliau ﷺ masuk ke Makkah hanya membawa senjata pengendara (yaitu pedang di dalam sarungnya), memasuki kota melalui Tsaniyah Kuda’ [ثنية كداء] yang mengarah ke al-Hajun [الحجون], sambil menunggang unta Qashwa’ miliknya. Para sahabat mengelilinginya dalam keadaan menyandang pedang, dan mereka semua bertalbiyah.
#. Ṯaniyyat Kadā’ adalah jalur masuk ke Makkah dari arah Madinah yang dilalui Rasulullah ﷺ saat Umrah al-Qadha dan Fathu Makkah. Lokasi ini menjadi simbol penting kemenangan dan kehormatan bagi kaum Muslimin yang dahulu pernah diusir dari Makkah, kini masuk kembali dengan penuh wibawa dan pertolongan Allah.
Setibanya di Masjidil Haram, beliau ﷺ menyentuh Hajar Aswad dengan tongkat kecilnya, lalu melakukan thawaf di atas untanya. Para sahabat ikut thawaf bersamanya, sambil berlari-lari kecil [يرملون] di sekitar Ka‘bah dan membuka pundak kanan (iḍṭibā‘) mereka — sebagai simbol keberanian dan kekuatan.
Abdullah bin Rawahah berjalan di depan Rasulullah ﷺ sambil menghunus pedangnya, dan bersyair:
خلّوا بني الكفار عن سبيله ، خلّوا ، فكل الخير في رسوله ، اليوم نضربكم على تأويله ، كما ضـربناكم علـى تنزيله ، ضربًا يزيل الهام عن مقيله ، ويذهـل الخليل عن خليـله
Minggirlah wahai anak-anak kafir dari jalannya!
Minggirlah, karena semua kebaikan ada pada Rasul-Nya.
Hari ini kami memukul kalian atas dasar tafsir (penegakan makna) wahyu,
Sebagaimana dulu kami memukul kalian atas dasar turunnya wahyu.
Pukulan yang memisahkan kepala dari tempatnya,
Dan membuat seseorang lupa kepada kekasihnya sendiri.
Ketika itu, kaum musyrikin duduk di atas Gunung Qaiqa‘an [قعيقعان] — yang terletak di utara Ka‘bah. Mereka saling berkata satu sama lain:
"Akan datang kepada kalian suatu rombongan yang telah dilemahkan oleh panasnya Yatsrib (Madinah)."
Namun ketika mereka melihat kaum Muslimin berlari kecil [يرملون] saat thawaf, mereka berkata:
"Orang-orang ini ternyata lebih kuat dari yang kami bayangkan!"
Rasulullah ﷺ memang telah memerintahkan para sahabat untuk berlari kecil [يرملون] pada tiga putaran pertama thawaf untuk menunjukkan kekuatan mereka kepada kaum musyrik, kecuali di antara Rukun Yaman dan Hajar Aswad — karena bagian itu menghadap ke selatan dan tidak terlihat oleh kaum musyrik.
Setelah menyelesaikan thawaf, beliau ﷺ melakukan sa‘i [سعىٰ] antara Shafa dan Marwah sebanyak tujuh putaran, lalu menyembelih hewan hadyu [هديه] di dekat Marwah, kemudian mencukur rambutnya — dan demikian pula yang dilakukan oleh para sahabat.
Setelah itu, beliau ﷺ mengutus beberapa sahabat ke lembah Ya’jaj [يأجج] untuk berjaga di tempat penyimpanan senjata, agar sisa sahabat yang belum thawaf bisa datang dan menyelesaikan ibadah mereka dengan aman.
Selama tiga hari di Makkah, Rasulullah ﷺ menikahi Maimunah binti Al-Harith al-Hilaliyyah — yang sebelumnya merupakan istri Hamzah bin Abdul Muththalib (Sayyid asy-Syuhada) dan juga merupakan bibi dari Ibnu Abbas. Ketika Maimunah mengetahui lamaran tersebut, ia menyerahkan urusannya kepada Al-‘Abbas, maka Abbas pun menikahkannya dengan Nabi ﷺ.
Rasulullah ﷺ menikahinya dalam keadaan halal (tidak dalam ihram), karena beliau telah selesai melaksanakan umrah dan sudah melepaskan ihramnya saat itu.
Selama tiga hari di Makkah, Rasulullah ﷺ menikahi Maimunah binti Al-Harith al-Hilaliyyah — yang sebelumnya merupakan istri Hamzah bin Abdul Muththalib (Sayyid asy-Syuhada) dan juga merupakan bibi dari Ibnu Abbas. Ketika Maimunah mengetahui lamaran tersebut, ia menyerahkan urusannya kepada ‘Abbas, maka Abbas pun menikahkannya dengan Nabi ﷺ.
Rasulullah ﷺ menikahinya dalam keadaan halal (tidak dalam ihram), karena beliau telah selesai melaksanakan umrah dan sudah melepaskan ihramnya saat itu.
Pada pagi hari keempat, Rasulullah ﷺ meninggalkan Makkah dan kembali menuju Madinah. Namun ketika sampai di Sarifa [سرف] sebuah tempat yang berjarak sekitar 9 mil dari Makkah — beliau singgah dan bermalam di sana. Di tempat itulah Maimunah dipersembahkan kepada beliau, dan beliau ﷺ membangun rumah tangga dengannya.
Kemudian beliau ﷺ kembali ke Madinah dengan hati yang gembira dan bahagia, karena Allah telah mewujudkan mimpi beliau dan memuliakannya dengan memungkinkan beliau thawaf di Baitullah.
Menariknya, Maimunah – raḍiyallāhu ‘anhā – wafat di tempat yang sama, Sarifa [سرف], dan dimakamkan di sana.
Setelah kembali dari Umrah Qadha, Rasulullah ﷺ mengirim beberapa pasukan kecil (sariyah) ke berbagai penjuru. Yang paling penting di antaranya adalah: Sariyah Mu’tah [مؤتة], dan Sariyah Dzatus-Salasil [ذات السلاسل].
#. Sariyyah Mu’tah adalah ekspedisi besar yang menjadi titik awal konfrontasi militer pada bulan Jumadil Ula tahun 8 H (sekitar Agustus 629 M), dan merupakan perang terbuka pertama antara kaum Muslimin dan kekaisaran Romawi (Bizantium) beserta sekutunya dari Arab Kristen (Ghassasinah). Meskipun menghadapi kekuatan yang sangat besar, kaum Muslimin menunjukkan semangat jihad yang luar biasa. Kepemimpinan Khalid bin Walid menyelamatkan pasukan, dan peristiwa ini memiliki nilai sejarah, taktik, dan spiritual yang besar dalam sejarah Islam.
#. Sariyyah Dhat as-Salasil adalah ekspedisi militer penting yang dikirim oleh Nabi ﷺ ke utara Hijaz pada tahun 8 Hijriah sebagai reaksi cepat atas potensi ancaman dari suku-suku Arab pro-Romawi setelah Perang Mu’tah. Dipimpin oleh ‘Amr bin al-‘Āṣ, dengan pasukan tambahan dari Madinah, ekspedisi ini berhasil secara strategis dan menunjukkan kepemimpinan yang disiplin, loyal, dan terukur. [ذات السلاسل] atau yang memiliki rantai.
Kembali ke bagian 46 | IndeX | Selanjutnya ke Bagian 48
Tidak ada komentar:
Posting Komentar